만복사저포기 - 작가의 현실반영과 불교사상 무속신앙사상

소개글

만복사저포기 - 작가의 현실반영과 불교사상 무속신앙사상에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 〈만복사저포기〉의 자아각성과 현실인식
2. 「만복사저포기」에 나타난 불교사상
3. 「만복사저포기」에 나타난 무속신앙사상

Ⅲ. 결 론

본문내용

없었다. 그러나 이러한 비참하고 불행한 현실에 있던 그가 부처님께 발원하여 소원 이룰 수 있었던 것은 불교적 이연으로 맺어져있던 여귀와의 명혼을 통한 만남 때문이었다. 또한 절의를 지키기 위해 목숨을 버린 여귀가 억울함을 풀고 환생할 수 있게 된 것도 명혼을 통해 한을 해소 시킨 것 때문이었다고 할 수 있다. 이처럼 두 사람이 서로의 소원을 풀고 이루어 질 수 없었던 현실을 이루어내고야 만다는 것에서 명혼의 의미를 찾아볼 수 있다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 「만복사저포기」를 통해 자아각성과 작가의 현실인식에 대해 알아보았고, 작품의 내용을 통해 비추어지는 사상적인 면에 대해 알아보았다.
「만복사저포기」는 우리나라의 대표적인 전기소설의 하나로, 현실의 인간 세계와 초현실의 세계가 구분됨 없이 상호 출입하는 관계 속에서 사건이 전개된다. 일상적 현실이 아닌 초현실적이고 어찌 보면 정말 꿈에나 나올듯한 괴기한 내용을 그리고 있다. 이는 김시습이 그 당시의 삼촌이 조카의 왕위를 빼앗는 부조리한 현실에 적극적으로 대응할 수 없었던 자신을 자책하며 생육신으로서 조정에 나아가지 않고 문학을 통하여 현실의 부당함을 알리고 자신의 의견을 피력하는 작가의 이상과 가치관을 고스란히 보여주는 작품이라고 생각한다. 그리고「만복사저포기」에 나타나는 사상에 대해 살펴보면 크게 불교적 발원과 영험사상, 인연사상, 윤회사상이 나타나 있으며 무속신앙사상에서의 신귀사상과 명혼사상이 작품 전체의 구조를 지탱하고 있다. 불교적 발언과 인연에 의해 양생과 여귀가 만나게 되고, 각자의 소원을 풀어 윤회에서 벗어나게 되었다는 것에서 불교사상이 작품의 바탕이 되어 이야기가 전개 되었다는 것을 알 수 있다. 또한 외로운 처지의 두 주인공이 만나게 되는 장치가 바로 명혼이었으며, 주인공의 불행한 현실의 극복과 한의 해소가 명혼이라는 초현실적 현상을 통해 이루어졌다는 점에서 명혼사상의 의미를 찾을 수 있다.
● 참고문헌
김시습, 금오신화, 솔 출판사, 1998
이응백김원경김선풍, 「국어국문학자료사전」 한국사전연구사, 1994
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박성의, 한국문학배경연구, 예그린출판사, 1978
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키워드

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