[인지이론] 피아제(Piaget)의 인지발달이론 엘리스(Ellis)의 합리적 정서치료이론

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목차

[인지이론] 피아제의 인지발달이론, 엘리스의 합리적 정서치료이론

A. 피아제의 인지발달이론

I. 인간관과 기본관점
II. 주요개념
1. 도식
2. 적응과 평형
III. 인지발달단계
1. 감각운동기
1) 1단계(출생~생후 1개월)
2) 2단계(1~4개월)
3) 3단계(4~10개월)
4) 4단계(10~12개월)
5) 5단계(12~18개월)
6) 6단계(18~24개월)
2. 전조작기
3. 구체적 조작기
4. 형식적 조작기

IV. 사회복지실천에의 적용

B. 엘리스의 합리적 정서치료이론

I. 인간관과 기본관점
II. 주요개념
1. 비합리적 신념
2. ABCDE모델
3. 자기대화
III. 사회복지실천에의 적용

* 참고문헌

본문내용

끔찍하고 앞으로도 계속 이럴 것이다. "나는 결코 성공할 수 없을 것이다.'
- 자기패배적 전략 : '다른 사람이 나를 거부하기 전에 내가 먼저 거부해야지 .'
엘리스는 자기패배적 행동을 초래하는 비합리적 생각을 찾아내고, 이를 합리적 신념으로 바꾸는 데 유용한 '자조양식(self-help form)'을 제시하였다. 자조양식을 활용하는 절차는 다음과 같다. 첫째, 클라이언트에게 먼저 부정적 결과나 상황을 일으키는 사건을 떠올려, 이에 대한 자기패배적 느낌이나 행동을 일으키는 비합리적 신념을 찾아보도록 한다. 둘째, 비합리적 신념에 대해 구체적으로 논박한다. 셋째, 이를 합리적 신념으로 대체한 후 자신의 느낌이나 행동이 어떻게 달라졌는지 주목하도록 한다. 마지막으로 합리적 신념을 정기적으로 소리 내어 읽고 실천하도록 한다.
자조양식
비합리적 신념 찾아내기
나는 반드시 완벽해야 한다.
나는 다른 사람들에게 반드시 인정받아야 한다.
모든 일이 내 방식대로 되지 않으면 매우 끔찍할 것이다.
비합리적 신념에 대해 논박하기
왜 나는 반드시 완벽해야 하는가?
왜 사람들에게 내가 하는 모든 일을 인정받아야 하는가?
모든 일이 내 방식대로 되지 않는 것이 정말 끔찍한 일인가? 단지 좀 혼란스럽고 불편한 것 아닌가?
비합리적 신철을 대체할 효과적인 합리적 신념 찾아보기
나는 완벽한 것을 좋아하지만 항상 그래야만 하는 것은 아니다(그릴 수는 없다).
모든 사람에게 인정받는 것이 기분 좋은 일이기는 하지만 절대적으로 필요한 것은
아니다. 거절당한다고 해서 세상이 끝나는 것은 아니다.
모든 일이 내 방식대로 되지 않으면 꽤 불편할 것이고 기분이 좋지는 않겠지만 삶을 수 있다.
(2) ABCDE모델
합리적 정서행동이론의 핵심은 A-B-C-D-E로 불리는 틀이다. A(activating event)는 사건, 상황, 환경, 또는 개인의 태도이며 C(consequences)는 선행사건에 대한 각 개인의 반응이나 정서적 결과다. 이 반응은 적절할 수도부적절할 수도 있다. 합리적 정서행동이론에서는 A(선행사건)가 C(결과)를 초래한다고 보는 것이 아니라 각 개인의 A에 대한 믿음, 즉 사고 B(belief)가 C인 정서적 행동적 반응을 초래한다고 본다.
예를 들어, 김 씨라는 사람이 이혼 후 심한 우울증을 경험한다고 하면, 이혼이라는 사건 자체가 김 씨로 하여금 우울증을 경험하게 하는 원인이 아니라 배우자를 잃은 상황에 대한 김 씨의 생각이나 믿음이 우울을 초래한다고 본다. 따라서 정서반응이나 장애를 일으키는 비합리적인 생각을 어떻게 바꾸는지 그 방법을 알아가는 것이 합리적 정서행동이론의 핵심이다. 이 과정이 바로 D(dispute)로 표현되는 논박이다. 엘리스는 비합리적 사고를 계속 논박하여 생각을 바꾸도록 하는 것이 성공적 상담이라고 했다. 일단 논박이 성공하면 클라이언트의 적절한 정서와 적응적 행동을 일으키는 효과인 E(effect)가 나타난다.
ABCDE 모델의 적용에서 주의할 점은 개인을 논박하는 것이 아니라 클라이언트의 비합리적 신념을 논박한다는 것이다. 비합리적 신념을 합리적 신념으로 바꾸는 과정에서는 지적과 설득뿐만 아니라 문제 장면에 대한 역할연습, 자기대화를 과제로 내주는 것 등의 기법이 사용된다.
(3) 자기대화
엘리스는 인간이 끊임없이 자기대화(self-talk)와 자기평가를 하면서 살아간다고 보았다. 합리적 신념에 의한 자기대화와 자기평가는 인생의 목표를 달성하게 하지만 비합리적 신념에 의한 자기대화와 자기평가는 부적절한 정서를 느끼도록 하고 역기능적 행동을 수행하게 한다. 따라서 합리적 정서행동치료자들은 클라이언트에게 그들이 현재와 미래의 문제해결을 위한 자가치료자(self-therapist)가 될 수 있도록 가르친다.
III. 사회복지실천에의 적용
합리적 정서행동이론은 인지이론에 기반한 행동주의적 인지치료로서 사회복지실천 현장의 다양한 클라이언트에게 적용될 수 있다. 경미한 불안과 우울과 같은 비교적 간단한 정서적 문제를 가진 상담에서부터 변화하기를 완고하게 거부하는 심각한 장애에 대한 상담, 자살경향을 가진 우울한 사람, 만성 약물남용자, 위축되거나 심각한 행동문제를 나타내는 청소년, 친구를 사귀기 어려운 아동에 대한 상담 등에 실시될 수 있다. 최근에는 가족치료와 통합되어 적용되고 있으며, 심리교육(psychoeducation)적 형태의 예방적 개입 도구로도 사용되고 있다.
임상 현장에서 합리적 정서행동이론의 적용이 실패하는 이유는 대개 클라이언트들이 정서적 책임을 수용하지 못하고, 문제의 원인이라고 생각하는 외적 요인을 비난하므로, 스스로 변화하기 전에 외적 요인의 변화를 먼저 요구하는 경향에 기인한다. 엘리스 이론에서 사회복지사와 클라이언트의 관계는 기본적으로 공감, 온정, 존중, 진실성, 무조건적인 수용과 같은 로저스의 치료적 핵심조건에 기반을 둔다. 다만 합리적 정서행동이론에서는 지나치게 온정적인 태도를 경계하는데, 어떤 클라이언트에게는 지나친 온정적 태도가 사랑과 승인에 대한 욕구를 강화하는 작용을 하기 때문이다. 실제로 엘리스는 치료 장면에서 매우 지시적인 태도를 취하며, 클라이언트의 비합리적 신념에 대해 강하게 맞선다. 이는 치료자가 매우 적극적이며 지시적이고 과제지향적으로 개입하계 되면, 클라이언트가 자신의 비합리적 사고와 부적절한 정서, 행동에 직면하게 되어 증상을 야기하는 비합리적 신념을 변화시킬 수 있다고 보기 때문이다.
* 참고문헌
교육심리학 : 학습심리학 / 이웅 저 / 한국교육기획 / 2009
발달심리학 / 곽금주 저 / 학지사 / 2016
심리학개론 / 이명랑 저 / 더배움 / 2017
애착이론과 정신분석 / Peter Fronagy 저, 반건호 역 / 빈센트 / 2005
아들러 인생방법 심리학/알프레드 아들러 저, 한성자 역/동서문화사/2017
상담심리학 / 이수연 저 / 양성원 / 2017
유아인지발달 / 이화도 저 / 창지사 / 2017
성격심리학 / 권석만 저 / 학지사 / 2017
발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003

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