목차
☞오토 예스퍼슨 ⟪문법철학⟫ 목차 개관
☞ 브룸필드 ⟪언어⟫ 목차 개관
☞ 나이다⟪형태론⟫ v 하치근⟪현대우리말본⟫ v 오토 예스퍼슨⟪문법철학⟫의 단어의 정의에 대하여..
☞ 브룸필드 ⟪언어⟫ 목차 개관
☞ 나이다⟪형태론⟫ v 하치근⟪현대우리말본⟫ v 오토 예스퍼슨⟪문법철학⟫의 단어의 정의에 대하여..
본문내용
), 조사, 어미를 단어로 취급하지 않고 한 어절을 단어로 취급하는 종합적 정의, 조사만 단어로 인정하는 현행 학교문법의 절충적 정의 세 가지 관점으로 분류할 수 있다. 반면 나이다의형태론에서 단어는 일상적이고 전통적인 의미로 사용하고자 한다. 이유는 단어라는 용어를 형태론적 구조의 상당어로 편리하게 사용할 수 없는 것은 단어 속에 너무 많은 전통적인 다른 연상개념들이 들어 있기 때문이다. 따라서 단어는 유사한 통사론적 구문과 음운론적으로 통일한 구를 포함하지 않는 조건 下에 독립적인 대응형을 갖지 않는 접어를 포함할 수 있는 형태론적 구조다. 한편 예스퍼슨의문법철학에서 단어(낱말)는 언어학적 단위이며 음성적·개념적 단위는 아니다. 일련의 발화된 소리를 단순히 음성학적으로만 분석해서는 그것이 몇 개의 낱말로 구성되어 있는지, 낱말과 낱말 간의 경계가 어딘지 밝힐 수 없으나 이러한 점은 오래 전부터 음성학자들도 인정하고 있는 것으로 이론의 여지가 없다. 또한 낱말은 다른 낱말들과 다소 밀접하게 연결된 말 속에서 거의 항상 사용되며 주어진 한 낱말의 의미를 이해하는 데 도움이 될 뿐 아니라 없어서는 안 될 것들이다. 오토 예스퍼슨, <<문법철학>>, 한신문화사, 103p
p.s. 교수님 브룸필드의 <언어>가 원문으로 되어 있어서 나름대로 최선을 다해 한다고 했는데 말이 안 이어지거나 다소 뜻밖의 내용이 있어도 행여 당혹스러워 하지 마시고 많은 양해 부탁드립니다.^^ 또한 나이다의 <형태론>를 읽고 단어를 정의하는 부분에 있어서 다소 짧은 내용을 언급하고 있어서 다른 책에 있는 단어의 정의를 붙여 봤습니다.
p.s. 교수님 브룸필드의 <언어>가 원문으로 되어 있어서 나름대로 최선을 다해 한다고 했는데 말이 안 이어지거나 다소 뜻밖의 내용이 있어도 행여 당혹스러워 하지 마시고 많은 양해 부탁드립니다.^^ 또한 나이다의 <형태론>를 읽고 단어를 정의하는 부분에 있어서 다소 짧은 내용을 언급하고 있어서 다른 책에 있는 단어의 정의를 붙여 봤습니다.
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