[동성애] 동성애에 대한 견해와 찬성의견

소개글

[동성애] 동성애에 대한 견해와 찬성의견에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 동성애란?
2. 역사 속에 나타난 동성애
　1) 서구 역사에서의 동성애
　2) 동양 역사에서의 동성애
3. 동성애의 원인
　1) 생물학적 요인
　2) 정신분석학적 요인
　3) 사회학습 이론적 요인
4. 동성애 관련 고정관념
5. 동성애에 대한 견해
　1) 문화적 평가
　2) 윤리학적 평가
6. 동성애의 소수자 스트레스
　1) 내재화된 동성애 혐오
　2) 낙인 인식
　3) 반동성애 폭력
7. 내재화된 동성애혐오와 사회적지지, 심리적 안녕감, 드러내기와의 관계
8. 동성애에 대한 찬성의견
　1) 필연적으로 비윤리적이지 못한 동성애를 비난할 수 없다.
　2) 동성애에 대한 편견들에 대한 반론
　3) 커밍아웃의 증가로 보아 자연적인 현상으로 인정해야 한다.

참고자료

본문내용

많은 연구들이 예상하는 남성 동성애자의 숫자는 킨제이의 숫자보다 훨씬 낮다. ‘성 조사 연구소’의 킨제이의 후임자인 폴 게버드마저도 지나치게 반영된 죄수들의 숫자 때문에 킨제이가 예상하는 사회 내 남성 동성애자들의 숫자가 너무 많다고 주장했었다. 게버드는 실질적인 동성애자의 숫자는 남성 4%, 여성 1%, 따라서 총 2.5%로 예견하고 있다. 게버드의 연구 이외의 다른 연구들은 남성 동성애자의 규모를 이보다 더 낮은 2%로 보고 있다. 현실적으로도 사회 내 남성 동성애자의 규모는 2%에서 5% 사이에 머무르고 있다.
우리는 동성애자를 분류함에 있어서 이성보다 동성을 성적 대상으로 선호하는 동성애와 이성을 선호하지만 만약의 경우 동성으로 대체할 수 있는 기회주의적이거나 상황에 따른 동성애를 구분해야 한다. 킨제이는 0에서 6까지의 평가척도를 만들었는데, 0은 이성애적 성향만을 보이는 사람들을 대변하고 6은 동성애적 성향만을 보이는 사람들을 나타낸다. 그리고 3은 성별을 개의치 않는 사람들, 즉, 완벽한 양성애자들이다. 킨제이의 척도에서 1에 속하는 남성은 여성에 대한 강한 선호도를 보이지만, 이것이 단독적인 선호도는 아니며 만약의 경우에 남성으로 대체할 가능성이 있다. 5 그룹에 속하는 남성은 남성에 대한 강한 선호도를 보이지만 이것 역시 단독적인 것은 아니고 만약의 경우에 여성으로 대체할 가능성을 나타낸다. 이처럼 동성애와 이성애의 사이에 대체 가능성이 있다는 사실, 즉 모든 사람이 킨제이의 척도에서 0이나 6이 아니라는 사실은 동성애 기질이 유전적인 것이라고 해도 사회에 따라 동성애자의 수가 변할 수 있다는 것을 대변해준다. 동성애에 대해서 억압적인 사회에서 약한 동성애적 성향을 보이는 사람들은 이성애 관계를 맺으며 이성애자로서 살아갈 확률이 높다. 반대로 동성애에 대해서 관용적인 사회에서는 약한 동성애적 성향을 보이는 사람도 동성애 관계를 맺을 확률이 높아진다는 것이다. 하지만 그렇다고 해서 그것이 그의 성향이 바뀐 것을 의미하지는 않는다.
많은 사람들이 이성애적 성향을 갖고 있다고 보이며, 많은 사람들이 이성과의 섹스가 불가능할 때 동성과의 섹스로 대체하게 될 가능성이 있지만, 그들이 동성과의 섹스를 해 보았다고 해서 그들의 성향 자체가 동성애적으로 변하는 것은 아니다. 마찬가지로 소수의 사람들은 동성을 향해 강한 성향을 보이며 동성과의 섹스가 불가능할 때 이성과의 섹스로 대체할 수도 있지만, 그들이 이성과의 섹스를 했다고 하여 그들의 동성애적 성향이 변하는 것이 아니다. 그들이 어떤 행동을 하느냐와 어떤 성향을 가졌는가는 전혀 다른 문제인 것이다. 왼손잡이가 한 예가 될 수 있을 것이다. 사회 내 대부분의 사람들은(93%) 오른손잡이이다.
그 외 나머지 사람들은 대부분이 왼손잡이이고, 순수한 양손잡이들은 거의 없다. 그러나 만약 왼손으로 글을 쓰는 것이 무겁게 처벌된다면 왼손잡이들은 오른손을 사용하려고 노력하게 될 것이다.
현대사회에 있어서 동성애자들이 늘어난 듯이 보이는 것은 이러한 이유일 수 있다. 현대사회에서도 동성애자로서 살아간다는 것은 여전히 사회적, 개인적인 손해를 감수해야 하는 일이지만, 앞서 서구 역사에서의 동성애를 살펴보면서 알게 된 것과 같이 동성애가 정신질환의 목록에서 삭제되는 등 많은 부분에서 그러한 억압이 완화되고 있다는 것이다. 이는 보다 약한 동성애 성향의 사람들로 하여금 동성애자로서 살도록 하는 요인일 수 있을 것이다.
한편 도시화 역시 동성애자가 늘어난 것처럼 보이게 하는 한 요인일 수 있다.
가령 인구가 100명인 마을에 동성애자가 단 한 명 있다고 생각해 보자. 그가 그 마을에 상주하는 이상, 그는 다른 동성애자가 마을을 방문하지 않는 한 동성애 상대를 찾을 수 없다. 하지만 인구 100,000명의 도시에서라면 같은 인구 대비 동성애자 비율이 같은 1%일지라도 동성애자는 1,000명에 달하게 된다. 이는 동성애자들이 도시로 이주할 확률을 높여주고, 결국 교외에 비해 도시에서의 동성애자 비율이 더욱 높아지는 결과를 가져올 것이다. 더불어 동성애자 시장 규모가 확대되면서 동성애자들에게 있어서 도시가 가지는 매력이 증가할 것이라고 추측할 수 있다. 실제로 미국의 뉴욕과 샌프란시스코 등의 도시는 이런 예가 될 수 있다. 동성애자들이 일부의 도시에 집중되어있기 때문에 그들은 그 도시에서 중요한 비율을 차지한다. 또한 우리가 갖고 있는 인구통계학적 개념은 대중매체에 의해 형성되는데, 이 미디어 회사들은 뉴욕과 같은 대도시에 집중되어 있다. 그리고 여전히 사회에는 섹스에 대한 대화를 금기시하는 풍토가 남아있어서 성 풍습에 대한 정확한 정보를 유포하기 힘들게 되어있다. 이 모든 것 때문에 대중은 사회에 존재하는 동성애자가 실제보다 훨씬 많다고 믿게 된다.
이러한 요인들은 지금까지 감추어져왔던 동성애자들을 드러나게 했다. 물론 실제의 동성애자에 비해 더 많은 동성애자들이 존재하는 것처럼 과장하는 등의 문제점이 있기는 하지만, 그것은 작은 문제점에 불과하다. 중요한 것은 이제 더 이상 동성애 문제에 대해서 침묵하거나 덮어둘 수만은 없다는 것이다. 동성애자들은 이미 사회의 일부를 구성하고 있으며 우리는 그들의 존재를 인정해주어야 한다.
참고자료
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키워드

동성애,   역사,   개념,   원인,   고정관념,   토론,   찬반,   찬성의견