[문학] 신화와 무가의 합작 ‘천지개벽 (天地開闢)’

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[문학] 신화와 무가의 합작 ‘천지개벽 (天地開闢)’에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

에 무가와 달리 연행의 개방성을 통해 구연기회를 쉽게 얻을 수 있다. 이렇게 입에서 입으로 전승된 이야기는 전승되는 과정에서 약간의 변형을 보이지만, 기본적인 이야기의 골격에서는 크게 벗어나지 않는다. 천지개벽에서 나타나는 영웅 일대기 구조의 골격이 존재하는 것처럼 말이다. 결국 신화로써 바라본 천지개벽의 청자와 화자는 둘 다 인간이 될 수 밖에 없다. 신화라는 장르의 텍스트로 민중들에게 전해지는 이야기는 그들의 시원에 대한 궁금증을 말이 아닌 글로 풀어주기 때문에 화자라고 보기 애매한 부분이 있다.
천지개벽을 통한 신화와 무가는 이렇게 앞에서 정리한 것과 같이 서로 일맥상통하는 부분도 많지만, 반대로 두 장르만이 가지는 각각의 고유한 특성들을 동시에 담기도 한다. 천지개벽의 장르에 따라 나타난 유사성과 고유성, 특수성이 있기 때문에 비교하기 쉬운 부분도 있었던 것 같다. 처음에 이 작품을 접했을 때, 정말 애매모호한 것이 많았다. 그 중 가장 헷갈렸던 것이 장르에 대한 모호성이었다. 이러한 모호성이 생겼던 이유는 아마 천지개벽이라는 작품을 딱 어느 한 장르에만 존속시키려고 했던 고리타분한 사고 때문이 아니었을까 싶다. 단순하게 생각하면 창세신화와 서사무가라는 서로 다른 장르를 포괄하면서 이 작품은 이중적 성격을 지니게 되는 것이다. 창세신화와 서사무가는 한국구비문학의 하위갈래로 나눠지는 것일 뿐, 큰 틀에서 보면 같은 문학의 종류라고 할 수 있다. 이런 점을 미루어 볼 때 천지개벽에 붙인 신화와 무가의 합작이라는 명칭은 그만큼 명백하고 충분한 근거가 있으며. 나름의 가치가 있는 제목이라고 생각한다.

키워드

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