목차
다문화교육론 교2
살아있는 다문화교육 이야기
다음에 제시된 도서 가운데 한권을 읽고 다음에 답하시오.(30점)
1. 기존(이 수업을 듣기 전, 혹은 이 책을 읽기 전)에 자신이 가지고 있던 편견 3가지
2. 책의 어떤 점이 이런 편견을 떠올리게 했는가?
3. 편견을 바꾸기 위한 노력(혹은 대안) 1가지 이상 제시
목차
들어가는 글
1. 기존(이 수업을 듣기 전, 혹은 이 책을 읽기 전)에 자신이 가지고 있던 편견 3가지와 책의 어떤 점이 이런 편견을 떠올리게 했는가?
1) 몽골에는 바다가 없다
2) 다문화에 대한 분리주의적 시각 혹은 차별적 시각
3) 이방인, 열등감, 가능성
2, 편견을 바꾸기 위한 노력 혹은 대안
참고문헌
살아있는 다문화교육 이야기
다음에 제시된 도서 가운데 한권을 읽고 다음에 답하시오.(30점)
1. 기존(이 수업을 듣기 전, 혹은 이 책을 읽기 전)에 자신이 가지고 있던 편견 3가지
2. 책의 어떤 점이 이런 편견을 떠올리게 했는가?
3. 편견을 바꾸기 위한 노력(혹은 대안) 1가지 이상 제시
목차
들어가는 글
1. 기존(이 수업을 듣기 전, 혹은 이 책을 읽기 전)에 자신이 가지고 있던 편견 3가지와 책의 어떤 점이 이런 편견을 떠올리게 했는가?
1) 몽골에는 바다가 없다
2) 다문화에 대한 분리주의적 시각 혹은 차별적 시각
3) 이방인, 열등감, 가능성
2, 편견을 바꾸기 위한 노력 혹은 대안
참고문헌
본문내용
similation)를 통해 이주 초기의 안정적 정착과 적응을 위해 이주국의 문화에 쉽게 적응할 수 있도록 지원해 주는 다문화정책과 교육이 필요하다. 다문화사회의 초기 단계에 있는 한국의 다문화 상황을 고려하면 이주국의 문화에 동화되도록 지원하는 것이 우선되어야 할 것이다. 포용적 동화주의의 관점을 다문화교육에도 적용하여 이주 초기의 적응교육과 다양한 교육 기회의 제공뿐만 아니라 건전한 정체성을 함양하기 위한 교육을 함께 병행해 나가야 한다. 특히 다문화가정 중에서도 동족인 북한이탈주민 자녀를 대상으로는 민족정체성 교육을, 조선족 동포 자녀를 대상으로는 이중다중정체성 교육이 더 필요할 것이라 판단된다.
둘째, 다문화교육의 내실화다.
문화교육의 기초가 되는 다문화정책 이념인 동화주의, 문화다원주의, 다문화주의의 장단점을 보완하여 우리나라의 실정에 맞는 다문화교육을 실현해 나가는 것이 무엇보다 중요하다. 열린 민족주의로의 의식 전환과 함께 다문화사회에 적합한 건전한 정체성 형성을 위한 교육이 다수자와 소수자 모두에게 이루어져야 한다. 그리고 우리의 다문화 현실에 보다 밀접한 문화다원주의와 앞으로 이루어내야 할 이상적 이념을 담고 있는 다문화주의의 장단점을 보완하여 다양성을 존중하고 화합과 공존의 삶을 통한 다문화 교육이 실현되어야 한다고 생각한다.
<도서>
- 손소연, 이륜 (2013). 살아있는 다문화교육 이야기. 즐거운학교
- 한양대학교 글로벌다문화연구원(2011) 한국의 다문화 공간 - 우리 사회 다문화 이주민들의 삶의 공간을 찾아서. 현암사
- 피터우드(2005). 다양성: 오해와 편견의 역사.
둘째, 다문화교육의 내실화다.
문화교육의 기초가 되는 다문화정책 이념인 동화주의, 문화다원주의, 다문화주의의 장단점을 보완하여 우리나라의 실정에 맞는 다문화교육을 실현해 나가는 것이 무엇보다 중요하다. 열린 민족주의로의 의식 전환과 함께 다문화사회에 적합한 건전한 정체성 형성을 위한 교육이 다수자와 소수자 모두에게 이루어져야 한다. 그리고 우리의 다문화 현실에 보다 밀접한 문화다원주의와 앞으로 이루어내야 할 이상적 이념을 담고 있는 다문화주의의 장단점을 보완하여 다양성을 존중하고 화합과 공존의 삶을 통한 다문화 교육이 실현되어야 한다고 생각한다.
<도서>
- 손소연, 이륜 (2013). 살아있는 다문화교육 이야기. 즐거운학교
- 한양대학교 글로벌다문화연구원(2011) 한국의 다문화 공간 - 우리 사회 다문화 이주민들의 삶의 공간을 찾아서. 현암사
- 피터우드(2005). 다양성: 오해와 편견의 역사.
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