[민법총칙] 태아의 권리능력에 대하여 논하시오

소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 태아의 발달

2. 태아의 보호필요성

3. 권리능력의 개념

4. 태아보호를 위한 입법주의
1) 일반적 보호주의
(1) 로마법
(2) 스위스민법
2) 개별적 보호주의
(1) 독일민법
(2) 프랑스민법
(3) 한국민법

5. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

62조) 등 몇 가지 사항에 한하여 태아가 이미 출생한 것으로 간주하고 있다. 따라서 적용범위가 명확하다는 장점은 있으나 태아의 권리능력을 모두 인정하는 것은 아니기 때문에 태아의 보호에 충분하지 못하다는 단점이 있다.
5. 나의 의견
태아교육이란 우리가 학교 및 교육기관들처럼 책과 다양한 매체들을 통하여 지식을 습득하는 것이 아니다. 산모와 주변 모든 환경을 통해 다양한 정신육체심리적 영향을 미치는 교육이다. 이러한 교육은 태아의 성격과 잠재능력 등을 형성하는데 많은 도움을 준다는 연구결과들이 발표되고 있다. 태아교육은 임신한 부부가 태아가 세상에 나와서 보다나은 삶에 영향을 주기 위해 산모의 언행마음감정 등을 정화시키는 일 또는 태아를 인간으로 형성 발달시키기 위한 교육적 노력이라고 보던 전통적 개념에서 태아와 상호작용이라는 측면을 포함 최근에는 조기교육의 인환으로 젊은 부부들이 다양한 방법들의 연구와 책들이 발간되고 있다. 태아에게 바람직한 교육환경을 조성하는 것은 출생 후 성장에 영향을 미친다. 태아교육은 산모혼자 불가능하기 때문에 주변에서 산모에게 어떠한 안 좋은 일이 있어도 알려주지 않으려 노력 한다. 그것은 산모의 심리적 변화가 태아에게 영향을 미침을 알고 있기 때문에 주변사람들 까지 노력한다. 그만큼 태아가 주변 환경에 영향력을 받음을 기억하고 태내교육을 통하여서 출생이후 삶에 좋은 영향을 주기위하여 필요하다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 태아의 권리능력에 대하여 논해 보았다. 태아교육의 사전적 의미는 임신 중 태아에게 좋은 영향을 주기위해 부모가 지켜야 할 규제들을 가리킨다. 즉 산모가 임신 후 출산 시까지의 모든 일에 대하여 조심성을 간직하고 나쁜 생각이나 거친 행동을 삼가며 편안한 마음으로 말이나 행동을 할 때 태아에게 정서적, 심리적, 신체적으로 좋은 영향을 준다고 생각하는 태중에서의 교육을 말한다. 임신 중 산모의 심리적, 정서적 마음가짐과 언행이 태아에게 중요한 영향을 끼친다는 생각은 인류의 역사가 시작 된 이래 존속되어 왔다. 좋은 아이를 태어나게 하기 위해서는 산모는 물론 인접 사람들의 언행까지도 정성을 다하게 함으로써 태아에게 좋은 영향을 주는 태아교육을 발전시켰다.
참고문헌
구인회(2005). 생명윤리, 무엇이 쟁점인가. 아카넷.
강태석(2010). 민법총칙(제3판). 법영사.
김준호(2012). 민법총칙(제6판). 법문사.
권용우(2012). 태아의 권리능력. 법학연구.

키워드

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