설교집 한 권을 수사기법으로 분석하기 - 예수님처럼(맥스 루카도)

소개글

설교집 한 권을 수사기법으로 분석하기 - 예수님처럼(맥스 루카도)에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

사람(마 25:2)
준비된 사람, 준비되지 않은 사람(마 24:45-51)
열매 맺은 사람, 열매 없는 사람(마 25:14-27)
구원얻는 사람, 정죄받는 사람(막 16:15-16)(대조 예문)p.164
당신이 만나는 모든 사람은 저녁 초대를 받은 이들이다. 한 사람이 초대를 수락하거든 기뻐하라. 한 사람이 어젯밤 나처럼 늑장을 부리거든 내 딸들이 했던 것처럼 하라. 다그치고 부추겨 준비하게 하라. 파티시간이 다 되었다. 당신은 그 사람이 파티를 놓치는 것을 원하지 않는다.(반복법)p.166
12. 끝까지 강하게
내 책장에는 군살 제거에 대한 책이 한 권 꽂혀 있다. 표지에는 날씬한 배 근육을 잔뜩 수축시킨 한 남자의 사진이 크게 실려 있다. 남자의 배에는 풍랑 이는 연못보다 더 많은 주름이 잡혀 있다. 나도 감동을 받고 책을 한 권 사서 운동 내용을 읽고 윗몸일으키기를 했다. 일주일로 그쳤지만.(반복법)p.169
필수 미네랄 병도 있다. 1리터들이 순수 건강음료. 하루 한 모금만 마셔도 내 몫으로 필요한 칼슘, 염화물, 마그네슘, 나트륨, 기타 66가지 필수 광물질을 섭취하게 되어 있다.(게다가 철분까지 들어 있어 이미 철혈 복부와 철혈 지성에 실패한 내게는 더 잘된 셈이다.)(전문적인 지식활용)p.169-170
경주라는 말은 헬라어 agon에서 왔는데 바로 그 단어에서 고통이라는 단어가 나왔다. 그리스도인의 달리기는 가벼운 조깅이 아니라 녹초가 되도록 힘들며 때로 심한 고통이 따르는 경주다. 끝까지 강하려면 엄청난 노력이 필요하다.(원어설명, 배경 설명)p.171
그리스도가 죄인들에게 거역당하셨다는 사실을 생각해 본 일이 있는가? 예수께서 포기하셨을 수도 있는 상황을 당신은 떠올릴 수 있겠는가?(청중마음 알아주기)p.172
누가는 사탄이 예수님을 시험하려 했다고 말하지 않는다. 이 구절은 마귀가 예수께 시험을 시도했다고 되어 있지 않다. 아니다. 본문은 분명하다. “예수께서…마귀에게 시험을 받으시더라.” 예수님은 유혹을 받으셨다. 시험을 받으셨다. 포기의 유혹이었을까? 집으로 돌아가고 싶은 유혹이었을까? 지상 왕국으로 족하려는 유혹이었을까? 내용은 모르지만 유혹을 받으신 것만은 분명하다. 안에서는 전투가 벌어졌다. 밖에서는 스트레스가 밀려왔다. 유혹받으셨기에 그분은 경주를 포기할 수도 있었다. 그러나 그러지 않으셨다. 그분은 계속 달리셨다.(반복법)p.173
기억을 들춰내 미안하지만 당신도 인생을 살아오며 부끄러운 순간이 있지 않았던가? 그것을 만인이 알게 된다면, 상상만 해도 소름끼치는 일 아닌가? 그 사건이 비디오 테이프로 가족들과 친구들 앞에 공개된다면? 당신은 기분이 어떻겠는가?(반복법)p.174
그분은 가족들 앞에서 부끄러움을 당하셨다. 어머니와 사랑하는 이들 앞에서 벌거벗은 몸이 되셨다. 동료 인간들 앞에서 부끄러움을 당하셨다. 무거워 휘청거릴 때가지 강제로 십자가를 져야 했다. 자신의 교회 앞에서 부끄러움을 당하셨다. 당시의 목사들과 장로들이 그분을 조롱하며 욕했다. 예루살렘 도성 앞에서 부끄러움을 당하셨다.(반복법)p.174-175
한 가지 절박한 물음이 생긴다. 어떻게? 도대체 어떻게 그분은 이런 수욕을 견디셨단 말인가? 무슨 힘으로 예수님은 온 세계의 부끄러움을 견딜 수 있었던 것일까? 우리는 답이 필요하다. 그렇지 않은가? 우리도 예수님처럼 시험을 받는다.(질문활용 적용)p.175
나도 그 본을 따르려 최선을 다하고 있다. 내 고생의 의미야 그에 훨씬 못 미치는 것이지만 나 또한 강하게 끝내려 노력하고 있다.(자기 동기화)p.176
채찍질이 필요하다. 새 힘이 필요하다. 영감이 필요하다.(트리플 강조)p.177
맺음말. 예수를 바라보자.
보일 때가 있고 볼 때가 있다. 이것이 무슨 말인가?(궁금증 유발형)p.181
보일 때가 있고 볼 때가 있다. 스칠 때가 있고 외울 때가 있다. 지나갈 때가 있고 연구할 때가 있다.(반복법)p.182
동방박사들도 똑같은 열망이 있었다. 시므온처럼 그들도 예수님을 보기 원했다. 목자들처럼 그들도 밤하늘에서 본 것만으로 만족하지 않았다.(트리플 강조)p.184
그들은 뜻을 이루었다. 모두 뜻을 이루었다.(점층법)p.184
이들의 질문을 주목해 보라. 이들은 물었다. “랍비여 어디 계시오니이까?(요 1:38) 아주 당돌한 물음이다.(주의 집중 명령)p.185
그가 원하는 것과 다른 이들이 원하는 것을 비교해 보라.
삭개오. “저 나무에 올라갈 수 있을까?”
요한과 안드레. “어디 계시오니이까?”
마태. “저녁 때 와주실 수 있습니까?”
시므온. “그분을 뵐 때까지 살아있을 수 있을까?”
박사들. “나귀 안장을 지우세. 그분을 뵐 때까지는 멈출 수 없네.”
목자들. “가서 보자.”(비교 예문)p.188
어떤 번역에는 히브리서 11:6이 이렇게 되어 있다. “하나님은…자기를 간절히 찾는 자들에게 상 주신다.”(NIV) 이런 번역도 있다. “하나님은 자기를 구하는 이들에게 상 주신다.”(필립스역) 이런 번역도 있다. “하나님은…자기를 열심히 찾는 이들에게 상 주신다.”(TLB) 나는 흠정역(KJV)이 마음에 든다. “그는 자기를 부지런히 찾는 이들에게 상 주시는 분이다.”(번역본 참조)p.188
부지런히-얼마나 놀라운 말인가. 당신도 부지런히 찾으라. 갈급한 심령으로 구하라. 불굴의 각오로 순례 길을 걸으라.(트리플 강조)p.188
이 책이 당신이 예수님에 대해 읽는 많은 책 중 하나님에 지나지 않게 하라. 이 시간이 당신이 그분을 찾는 수많은 시간 중 하나에 지나지 않게 하라. 소유와 지위에 대한 하찮은 추구를 박차고 나와 당신의 왕을 구하라. 천사들로 만족하지 말라. 하늘의 별들로 족하지 말라. 목자들이 그러했듯 그분을 구하라. 시므온이 그러했듯 그분을 바라라. 박사들이 그러했듯 그분을 경배하라. 요한과 안드레가 그러했듯 그분의 주소를 물으라. 마태가 그러했듯 그분을 집으로 모시라. 삭개오를 본받아 어떤 모험을 감행하고라도 예수를 보라.(반복법)p.188-189
예수님은 병든 자에게 긍휼을 보이시고 거역하는 자에게 자비를 베푸시며 도전에 용감히 맞서셨다. 하나님은 당신도 그와 같기 원하신다.(트리플 강조)p.189

키워드

설교집 한 권을 수사기법으로 분석하기 - 예수님처럼(