[2020 철학의이해2공통][기말시험][출처표기] 1.교재와 강의 13장을 공부하고, 연역논증과 귀납논증에 대해 핵심을 요약하여 서술. 2.교재와 강의 14장을 공부하고, 대응설과 정합설, 그리고 이에 대한 비판적 보완에 대해 핵심을 요약하여 서술. 3.교재와 강의 15장을 공부하고, 필연과 우연, 가능성과 현실성에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.

소개글

[2020 철학의이해2공통][기말시험][출처표기] 1.교재와 강의 13장을 공부하고, 연역논증과 귀납논증에 대해 핵심을 요약하여 서술. 2.교재와 강의 14장을 공부하고, 대응설과 정합설, 그리고 이에 대한 비판적 보완에 대해 핵심을 요약하여 서술. 3.교재와 강의 15장을 공부하고, 필연과 우연, 가능성과 현실성에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 교재와 강의 13장을 공부하고, 연역논증과 귀납논증에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
    1) 연역논증
    2) 귀납논증

2. 교재와 강의 14장을 공부하고, 대응설과 정합설, 그리고 이에 대한 비판적 보완에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
    1) 대응설
    2) 정합설
    3) 비판적 보완

3. 교재와 강의 15장을 공부하고, 필연과 우연, 가능성과 현실성에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
    1) 필연과 우연
    2) 가능성과 현실성

4. 참고 문헌

본문내용

실성에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
1) 필연과 우연
존재자를 존재 원리에서 보면 모두 시간적 존재이며 실재적인 존재들이다. 즉, 존재자들은 양상적으로 볼 때 하나는 반드시 존재하는 필연적인 존재이다. 이러한 존재는 시간 속에서 발생할 수도 있고 아닐 수도 있다. 이처럼 존재자를 존재 방식에 따라 규명해 보는 과정에서 필연과 우연, 가능성과 현실성에 대한 개념을 이해할 수 있다. 바로 이것이 양상분석이라는 것이다.
필연은 이념적 필연성과 실재적 필연성으로 구분된다. 이념적 필연성은 논리적인 필연성을 의미하고 실재와는 무관한 이유와 귀결 사이의 논리적 타당성을 근거로 성립된다. 실재적 필연성은 실재의 인과계열구조 속에 나타나는 인과관계상의 필연성으로 인과계열구조 속에서의 한정된 필연성이다. 반면, 필연과 대비되는 우연은 인과계열에 속하지 않는다. 다만 우리가 쓰는 우연이란 인지자가 상정하거나 염두에 둔 특정 인과계열 선상에서의 원인이 인지되거나 확인되지 않으면 그 현상이 우연이 되는 것이다. 예를 들어, 땅에 돌을 던졌는데 흙이 파였다면 그것은 필연이 되지만, 던진 돌로 인해 흙에서 금덩이가 나온다면 그것은 우연이다. 이처럼 필연과 우연은 전후 사정과 그에 수반된 다양한 원인이 존재하느냐 아니냐에 달린 것이다(교재, p350-p351).
2) 가능성과 현실성
가능성 역시 필연과 우연처럼 이념적 가능성과 실재적 가능성으로 구분된다. 이념적 가능성은 사유의 무모순성에 대한 의미이고 모순율에만 어긋나지 않으면 되지만, 실재적 가능성은 실재적 가능 조건이 추가된 가능성으로 인과율에도 어긋나서는 안 된다. 예를 들어, 여러 개의 사각형을 구성하는 데 있어 직선은 이념적 형태를 이루지만, 둥근 사각형은 모순과 이념적으로도 사유가 불가능하다는 것이 좋은 예이다. 위에서 살펴본 우연과 필연성 그리고 가능성과 현실성은 모두 ‘있다’라는 현실성의 양상을 준거로 해서 성립 가능하다는 것을 알 수 있다. 그리고 이러한 양상은 직접적으로 단지 주어졌음을 드러내는 것으로 ‘절대적인’ 존재 양상에 속한다. 따라서 필연성과 가능성이 현실성에 준거하고 있는 한 양상분석은 절대적인 존재 양상으로서 현실성이 필연성과 가능성 각각과 어떤 관계를 맺고 드러나는지를 규명하고 해명하는 것이라 할 수 있다(교재, p352-p353).
4. 참고 문헌
1) 이정호ㆍ유현상ㆍ박은미ㆍ한길석(2016), 철학의 이해, 방송통신대학교 출판문화원. (교재)

키워드

철학의이해,   방통대 철학의이해,   철학의 이해 기말시험,   연역논증과 귀납논증,   대응설과 정합설,   대응설과 정합설의 비판적 보완,   필연과 우연,   가능성과 현실성,   교재와 강의 14장,   교재와 강의 15장