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숙명으로 받아들이게 만드는 것이 바로 서구중심주의의 완벽한 지배인 것이다.
그러므로 우리는 이러한 서구중심주의적 세계관의 무의식적 내면화로 인한 폐해를 문제로 인식함으로서 이러한 서구중심주의를 극복할 수 있다. 서구중심주의의 가장 심각한 폐해는 한국인을 비롯한 동양 혹은 비서구인들로 하여금 자기들의 문화를 좋지 못한 것으로 폄하 하고 서구의 문화를 무조건 따르는 것이다. 이러한 태도의 결과로 자신의 것을 잃어버리는 자기 주체의 소외, 자기 문명의 소외를 가져오게 되었고 결국 서구에 종속된 한국인을 만들게 되었다. 그래서 서구중심주의에 주체적인 한국인으로 남기 위해서는 이러한 서구중심주의적 세계관의 무의식적 내면화를 인식하고 문제를 극복하려는 노력이 잇달아야 할 것이다. 그러한 노력으로 우리나라 문화에 대한 자부심을 가지도록 해야 하며, 또한 사람들의 의식이 서구문화만이 제일이라는 생각을 버리고 문화 간의 우월감이 존재하지 않는다는 생각으로 바뀔 수 있도록 제도적, 개인적인 노력이 필요할 것이다.
<참고 문헌>
1. 검은피부, 하얀가면 , 프랑츠 파농
2. 난 몇 퍼센트 한국인일까 , 강정인 이나정 김현아 외 지음
3. 서구중심주의를 넘어서 , 강정인
그러므로 우리는 이러한 서구중심주의적 세계관의 무의식적 내면화로 인한 폐해를 문제로 인식함으로서 이러한 서구중심주의를 극복할 수 있다. 서구중심주의의 가장 심각한 폐해는 한국인을 비롯한 동양 혹은 비서구인들로 하여금 자기들의 문화를 좋지 못한 것으로 폄하 하고 서구의 문화를 무조건 따르는 것이다. 이러한 태도의 결과로 자신의 것을 잃어버리는 자기 주체의 소외, 자기 문명의 소외를 가져오게 되었고 결국 서구에 종속된 한국인을 만들게 되었다. 그래서 서구중심주의에 주체적인 한국인으로 남기 위해서는 이러한 서구중심주의적 세계관의 무의식적 내면화를 인식하고 문제를 극복하려는 노력이 잇달아야 할 것이다. 그러한 노력으로 우리나라 문화에 대한 자부심을 가지도록 해야 하며, 또한 사람들의 의식이 서구문화만이 제일이라는 생각을 버리고 문화 간의 우월감이 존재하지 않는다는 생각으로 바뀔 수 있도록 제도적, 개인적인 노력이 필요할 것이다.
<참고 문헌>
1. 검은피부, 하얀가면 , 프랑츠 파농
2. 난 몇 퍼센트 한국인일까 , 강정인 이나정 김현아 외 지음
3. 서구중심주의를 넘어서 , 강정인
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