정보사회와 디지털문화 교재 10쪽을 보면 다중에 대한 언급이 나옵니다. 교재의 내용을 참조하면서 우리 사회에서 다중의 사례를 찾아 그들을 한 데 엮어 주었던 사안은 어떤 것이었으며 그들이 했던 공동 행동은 어떤 것이었고 공동 행동을 조직하기 위해 사용한 수단은 무엇이었는지 분석해 보십시오.(30점)

소개글

정보사회와 디지털문화 교재 10쪽을 보면 다중에 대한 언급이 나옵니다. 교재의 내용을 참조하면서 우리 사회에서 다중의 사례를 찾아 그들을 한 데 엮어 주었던 사안은 어떤 것이었으며 그들이 했던 공동 행동은 어떤 것이었고 공동 행동을 조직하기 위해 사용한 수단은 무엇이었는지 분석해 보십시오.(30점)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목차

서론

본론
1, 불매운동의 개념과 의의
2, 불매운동의 현황과 추세
3, 불매운동에서의 다중의 역할
4, 다중의 불매 공동행동의 방법과 의의

결론

참고문헌




서론

과거 소비자는 재화를 구매하고 사용하는 구매자의 역할에 한정되었다면 이제 사회적인 의사소통의 주체로서 자신의 소비행동에 대한 책임을 요구받고 있다. 현대사회에 이르러 소비의 의미가 사적인 영역에서 공적인 영역으로 확장되면서 소비자의 역할 또한 변화하고 있는 것이다. 불매운동은 시장에서 소비자들의 특정 구매 행동을 제한하기 위한 요구로서 어

본문내용

정적인 영향을 미친다는 것이 확인되었다(제미경, 전향란, 2013).
이러한 일련의 불매운동은 타깃이나 불매운동 시작의 이유는 다를지라도 불매운동을 시작하는 주체들의 감정적, 이성적 동기를 자극하였다. 첫 번째로 이들이 행한 태도들은 대체로 상식 밖의 처사로 일반적인 사회 통념에 한참 어긋난 일종의 일탈행위로 비춰진 데 그 원인이 있다고 하겠다. 둘째로 이러한 취지로 일어난 불매운동이 공동 행동으로 지속성을 가지고 실천될 수 있었던 이유는 성숙한 시민의식과 시민의 이성적인 판단이 모인 결과라고 할 수 있다.
이른바 인터넷 등의 여론 광장에서 형성되는 다중의 구체적이고 단합된 의사는 이들 기업과 국가에 대해 불매, 즉 관련 제품을 사지도, 관련 지역을 가지도 안는다는 보이콧이라는 소비자 운동의 형태로 구체화되고 집중화되었다. 이들은 특정 브랜드의 상징적인 제품들을 철저히 외면하거나 일본에서 주창하는 관광대국이라는 꿈에 가지 않음으로써 그들의 일방적이고 이기적인 야욕을 거부하였다. 사실 일본이 우리나라에 대해 전면적인 경제보복을 단행하면서 대마도 등 일본 관광지들이 계속 한국인들로 북적댈 것이라거나 DHC, 일본의류브랜드 유니클로, 아사히 등 맥주 업체들의 상품이 잘 팔릴 것이라고 예견하는 것은 참 어리석고 오만한 생각이었다. 이런 점들이 오히려 한국소비자들을 더욱 자극하여 불매운동은 지속될 수 있었던 셈이다. 한국 소비자들은 일본 제품이 무엇인지 어플을 통해 확인하고 구체적인 제품들을 확인하고 소비에서 제외함으로써 실효적 성과를 보았으며 이는 대부분 SNS와 인터넷 등 정보사회의 첨단 기기와 수단을 이용한 대중의 단합된 힘의 결과였다.
결론
종전과는 달리 인터넷이 발달한 현대 정보사회에서는 비윤리적인 행위를 한 기업이나 국가에 대해 다중이 의지를 모으고 단결하여 소비자운동 중 하나인 불매운동으로 번지는 경우가 종종 생기고 있다. 위에서 언급한 남양유업 사태나 일본의 경제보복에 대한 우리 소비자들의 불매운동은 일종의 불공정과 파렴치한 행위에 대한 보복적 조치이자 응당한 수단이라 할 수 있다. 이러한 취지에 공감한 시민들은 SNS와 인터넷을 통해 모이고 자신들의 의견을 자유롭게 개진함으로써 다중의 단합된 의사를 모아 일치된 행동으로 그 부당성에 대한 이의를 확실히 개시했으며 그 행동들은 확실히 실효적이고 명분이 있는 행동들이었다는 평가를 받고 있다.
참고문헌
정보사회와 디지털문화, 한국방송통신대학교 출판문화원

키워드

정보사회와디지털문화,   정보사회,   디지털문화,   디지털,   다중,   불매운동,   집단지성