목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 현재 우리나라의 다양한 가족 형태에 대해 설명
2. 가족형태에 대한 나의 생각
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
Ⅱ. 본론
1. 현재 우리나라의 다양한 가족 형태에 대해 설명
2. 가족형태에 대한 나의 생각
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
본문내용
의 범주에 포함시키려는 노력을 하고 있는데...
현실적으로 동성애 가족은 가족의 생식기능이 결여되어 있을 뿐 아니라 동성애 자체가 보편적인 성도덕 기준과 상충한다는 점에서 동성애 가족을 가족의 범주에 포함시키는 것은 이치에 맞지 않는다는 생각이 들었다. 따라서 오늘날 새롭게 급증하는 가족형태는 가족진보론적 입장에서 받아들이는 것이 아니라 가족퇴보론적 입장에서 이해할 수 있어야 된다는 생각이 들었다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본 과제에서는 현재 우리나라의 다양한 가족 형태에 대해 설명해보았다. 사회가 급변함에 따라 현대사회 가족의 형태도 급진적으로 달라지는 양상이다. 동성애 가족을 법적으로 허용해야 한다는 주장이 제기되고 있으며, 결혼을 하지 않고 동거생활을 이어가는 사실혼 가족을 대상으로 한 가족복지가 강조되어야 한다는 주장도 제기되고 있다. 이는 그만큼 우리사회 성도덕이 문란해지고 있다는 것을 시사하는 증거라 사료되며, 이럴 때일수록 사회적으로 성교육과 가족생활교육을 강조해야 된다는 생각이 들었다.
Ⅳ. 참고자료
가족형태 다양성 논의를 위한 사회적 기구 운영방안 연구 (2016) 홍승아, 최인희 외 2명 저 | 한국여성정책연구원 | 2016.09.30
현실적으로 동성애 가족은 가족의 생식기능이 결여되어 있을 뿐 아니라 동성애 자체가 보편적인 성도덕 기준과 상충한다는 점에서 동성애 가족을 가족의 범주에 포함시키는 것은 이치에 맞지 않는다는 생각이 들었다. 따라서 오늘날 새롭게 급증하는 가족형태는 가족진보론적 입장에서 받아들이는 것이 아니라 가족퇴보론적 입장에서 이해할 수 있어야 된다는 생각이 들었다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본 과제에서는 현재 우리나라의 다양한 가족 형태에 대해 설명해보았다. 사회가 급변함에 따라 현대사회 가족의 형태도 급진적으로 달라지는 양상이다. 동성애 가족을 법적으로 허용해야 한다는 주장이 제기되고 있으며, 결혼을 하지 않고 동거생활을 이어가는 사실혼 가족을 대상으로 한 가족복지가 강조되어야 한다는 주장도 제기되고 있다. 이는 그만큼 우리사회 성도덕이 문란해지고 있다는 것을 시사하는 증거라 사료되며, 이럴 때일수록 사회적으로 성교육과 가족생활교육을 강조해야 된다는 생각이 들었다.
Ⅳ. 참고자료
가족형태 다양성 논의를 위한 사회적 기구 운영방안 연구 (2016) 홍승아, 최인희 외 2명 저 | 한국여성정책연구원 | 2016.09.30
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