목사와 부목사와 장로와의 관계

소개글

목사와 부목사와 장로와의 관계에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서 론

2. 본론
1)장로교회 헌법적 교회 설립론

2)장로교회 헌법적 교회직분론
a 목사
b 부목사
c 장로

3) 목사와 부목사와의 관계

4) 목사와 장로와의 관계

3. 결론

본문내용

을 겸한 치리권)과 평신도의 기본권을 대표하는 치리 장로의 치리권을 서로 동등하게 하여 이를 상호 견제케 하고 있는 점이다. 이것은 다른 교회정치제도에서는 볼 수 없는 장로회 정치만의 특색이다.” 황성철, 「교회정치 행정학」, ( 총신대학교 출판부 ), 2004, p.400
3. 결론
이 세상의 완벽한 교회는 없다. 완벽한 교회정치제도도 완벽한 당회도 없다. 불완전한 인간들로 인해 완벽이라는 것 자체가 불가능한 일이다. 그러나 인간은 항상 좀 더 나은 것을 쳐다보고, 수시로 고치려 하기 위하여 때로는 독선과 고집을 부리는 때가 있고, 모자람과 부족을 위장할 때도 있다. 국가나 사회는 국민으로부터 시작된다. 그러나 교회는 교인이 아니라 하나님으로부터 시작된다. 국가나 사회에서는 국민이 주인이 될수록 좋은 국가요 사회이지만 교회는 교인이 주인이 될수록 변질되고 타락하는 교회가 된다. 교인들이나 특정 직분자들의 소리가 크면 클수록 주님의 음성은 작아지는 것이 교회이다. 그래서 주님의 음성이 들리지 않는 교회는 없어지거나 개혁이 되거나 둘 중에 하나가 되어야 한다. 담임목사와 부목사가 관계에서는 서로 전문성을 인정해주면서 목회사역에 있어서는 동역자로서의 수평적 관계 속에서 서로 간에 깊은 존경과 신뢰로서 ‘종’의 개념과 ‘은사의 다양성’을 인정하면서 교회를 섬기고 목사와 장로와의 관계에서는 서로를 향해서 말로만 헌법적 정치질서의 실천을 주장하지 말고 서로 간에 평신도의 기본권과 성직자의 치리권을 인정해 주고 치리회의 주체로서 하나님의 주권 하에 상호간 조화와 균형을 이루려는 개혁의지를 보여 주어야 할 것이다.

키워드

목사,   부목사,   장로