성서해석학 입문 요약

소개글

성서해석학 입문 요약에 대한 보고서 자료입니다.

목차

0. 들어가는 말
1. 본문비평
2. 자료비평
3. 양식비평
4. 전승비평
5. 편집비평
6. 정경비평
7. 사회과학비평
8. 수사비평
9. 구조주의비평
10. 이야기비평
11. 독자반응비평
12. 나가는 말

본문내용

본문의 형성 과정에서 밝혀지는 역사적인 정보 보다는 본문 자체가 전체로서 보여주는 내용에 초점을 맞춘다는 점에서, 현존하는 본문을 하나의 완성된 문학 작품으로 보는 문학비평 작업들 중의 하나에 속한다.
그러나 이야기비평 자체가 완전한 것은 결코아니다. 무엇보다도 이야기비평은 이야기 장르에 속하지 않은 다른 많은 성서 본문들을 이해하는 데에는 별다른 도움을 주지 못하는 치명적인 결함을 가지고 있다. 이를테면 구약성서 안에 있는 법, 시, 예연, 지혜, 묵시 등의 다양한 장르들에 이야기 비평의 기본 원리들이 두루 적용된다고 볼 수 없다는 얘기다.
10-1) 방법과 실재
이야기비평 작업을 수행하기 위해서는 ㉠먼저 이야기 장르에 해당하는 본문을 선택하는 일이 필요하다.㉡그다음에는 그 본문의 배경이 어떠하며 그것이 이야기의 흐름에 어떠한 영향을 주는지 살펴야 한다.㉢아울러 본문의 줄거리가 어떠한지를 정리한 후에 그 본문 안에서 어떠한 사건들이 어떠한 순서로 어떻게 연결되며 어떤 관계를 갖고 전개되어가는지를 살펴야 한다.㉣마지막으로 이야기의 효과적인 전달을 위해 어떠한 문학적인 기법들이 사용되었는지, 그리고 전체 이야기의 문맥에서 내포 저자가 내세우는 평가 관점은 무엇이며 해설자의 역할은 어떠한지, 그리하여 마침내는 본문이 궁극적으로 말하고자 하는 의도, 곧 본문의 의미가 무엇인지를 이끌어낸다.
<비평예시>-창세기 32:24-32
1. 본문은 야곱이 에서를 마주하기 전 그에 대한 두려움을 이기지 못하여 얍복 나루에 홀로 남아 어떠한 일을 겪었는지에 대해서 상세하게 기록함과 동시에 그가 하나님의 약속을 받은자로서 어떠한 사람으로 변하는지를 매우 구체적으로 밝히고 있음
2. 미상의 등장인물과 씨름한 야곱이 환도뼈가 부러지고 이스라엘이라는 이름과 축복을 받는 장면은, 교활함으로 가득했던 이전의 야곱을 부수고 새로운 삶을 살게 하신 하나님의 섭리를 나타냄
3. 이러한 야곱의 모습을 통해 독자는 고통과 번민 속에 빠진 인간이 어떻게 희망의 미래를 향해 나아갈 수 있게 되는지 깨달을 수 있음.
11. 독자반응비평
독자반응비평은 독자의 역할을 중시하기 때문에 어떤 본문에든 독자가 전제되어 있다고 본다. 이 방법론에서 독자는 단순히 정해진 본문을 읽고 이해하기만 하던 이전의 수동적인 태도로부터 벗어나 본문의 의미를 창출해 내는 능동적인 참여자로 자리바꿈하게 된다. 이를테면 본문 읽기의 과정에서 독자가 주어진 본문에 이미 정해져 있는 의미를 찾는 것이 아니라, 독자 자신의 삶에 기초한 다양한 해석을 함으로써 본문의 새로운 의미를 발견하고, 그럼으로써 저자 못지 않게 본문을 완성한다는 점에서 그렇다.
그러나 독자는 저자의 특수한 시각에서 정리되고 그의 특수한 계획과 의도를 통하여 진술된 본문을 읽기 때문에, 저자와 그가 만들어낸 본문의 영향으로부터 완전히 자유로울 수 없다는 문제가 있다. 본문과 독자 사이의 의사소통에서 저자의 주도적이고 지배적인 역할을 무시한다는 것은 있을 수 없는 일이기 때문이다. 아무리 독자의 자유를 인정하고 강조한다고 해도, 그는 결코 저자와 본문의 범위를 완전히 벗어날 수는 없다. 이 때문에 저자와 본문을 무시한 독서는 불완전한 것이라 할 수 있다.
11-1) 방법과 실재
독자반응비평은 ㉠먼저 본문의 범위를 정한 후에 등장인물이 누구이며, 그가 어떠한 동기에서 어떠한 행동을 하는지를 살펴야 한다. ㉡그리고 다음에는 그들의 행동과 결부되어있는 일련의 사건들이 어떻게 서로 관련되어 있는지를 살피되, 독자에 의해서 이루어지는 틈새 메우기의 방법과 예상과 회상의 방법을 적절하게 활용해야 한다. ㉢마지막으로 본문이 이상 모든 요소를 통하여 말하고자 하는 의도 내지는 본문의 의미가 무엇인지를 찾아내야 한다.
<비평예시> 열왕기상 19:1-8
1. 본문의 엘리야가 활동하던 시대는 바알 종교를 앞세운 아합과 이세벨의 철권 통치로 인해 야웨 신앙이 위기에 처한 상황이므로 그의 예언 활동은 야웨 신앙을 되살리는 데 초점을 맞추고 있음.
2. 엘리야가 기적을 행하고 바알 선지자들을 기손 시내에서 칼로 죽였음을 알고도 종교개혁을 추진하지 못한 것은 아합의 통치가 이세벨에 의해 좌우되고 있음을 나타냄.
3. 이세벨의 위협과 경고에 직면한 엘리야는 두려움을 느끼고 광야로 도망친 엘리야는 절망에 빠진 채 죽기를 바람.
4. 천사의 도움으로 양식을 공급받은 엘리야는 호렙산으로 가 하나님을 경험하고, 바알에게 무릎 꿇지 않은 7천 명의 의인이 있다는 소식을 듣게 됨.
=>하나님은 자신의 택 한 종이 절망적인 상황에 있을 때 그에게 오셔서 그를 회복시키시고 그에게 능력을 주시며 더 나은 승리를 예비하신다는 것을 표현하고 있음.
나가는 말
오늘날 우리는 한 번의 인터넷 검색만으로 너무나도 다양한 종류의 정보를 얻을 수 있는 시대에 살고 있다. 그렇기에 수많은 자료를 접하며 거기서 나오는 아이디어와 영감, 독창적인 문구들이 자연스레 설교에 흘러나오는 것은, 자연스러운 현상이다. 그러나 그러한 자료들에만 의지한 채 말씀에 대한 진지한 고찰의 시간을 배제한다면 그것은 말씀의 종으로 세워진 목회자의 사명을 거부하는 행위와도 같다. 그렇기에 목회 윤리적으로 그러한 행위는 근절되어야 한다. 그러나 이러한 표절 행위가 꼭 게으름에서만 비롯되는 것은 아니다. 사실 신학대학원을 갓 졸업해 부서의 설교를 맡은 교역자들은 충분한 훈련을 받지 못한 상태다. 종합학문을 다루는 학교의 특성 때문에, 한가지 학문에 대해 깊이 있는 학습이 이루어지기가 어렵기 때문이다.
그렇기에 우리는 본 도서인 <설교자를 위한 성서 해석학 입문>과 같이 비교적 알기 쉽게 설명하는 서적들의 도움을 받아 다양한 성경 비평의 방법을 익히는 것이 중요하다. 성서에 대한 깊은 이해와 고찰이 있을 때, 말씀을 통해 자신을 계시하시는 하나님의 입으로서의 사명을 더욱 잘 감당할 수 있기 때문이다. 물론, 좋은 설교를 통해 명예도 얻고 교회 성장도 꾀하고 싶은 욕망에 사로잡힐 수 있다. 그러나 먹음직도, 보암직도 한 열매가 결국 파멸을 가져왔듯이 무엇이 교회를 위한 것이고 무엇이 자신과 교회를 파괴로 이끄는 지름길 인지 스스로 잘 파악해야 할 것이다.

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성서해석학,   성서,   비평