2023년 2학기 방송통신대 교육심리학 중간과제물)매슬로(Maslow)의 동기위계설에 대해 설명하고 그 교육적 시사점 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론 교육적 시사점

소개글

2023년 2학기 방송통신대 교육심리학 중간과제물)매슬로(Maslow)의 동기위계설에 대해 설명하고 그 교육적 시사점 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론 교육적 시사점에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 매슬로(Maslow)의 동기위계설에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 매슬로 동기위계설
①1단계 생리적 욕구(phosiological needs) ②2단계 안정 욕구(safety needs) ③3단계 사회적 욕구(belongingness needs) ④4단계 존경의 욕구(esteem needs) ⑤5단계 자아실현 욕구(self_actualization needs)
2. 매슬로 동기위계설의 한계 3. 매슬로 동기위계설의 교육적 시사점
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌

2. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.(15점 만점)

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 개요
2. 에릭슨의 성격발달단계이론
①1단계 기본적 신뢰와 불신 (0~1세) ②2단계 자율성과 의심 (2~3세)
③3단계 주도성과 죄의식 (4~5세) ④4단계 근면성과 열등감 (6~11세)
⑤5단계 자아 정체감과 역할혼란 (12~18세) ⑥6단계 친밀감과 고립 (20~40세)
⑦7단계 생산성과 자아탐닉 (40~60세) ⑧8단계 자아통합과 절망 (60세~)
3. 에릭슨의 성격발달단계이론의 의미와 평가
4. 에릭슨의 성격발달단계이론의 교육적 시사점
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

이 시기의 청년들은 자신의 의문에 대한 해답을 찾으려 하지만, 쉽게 풀리지 않은 의문에 고민하고 방황한다. 이를 통해 얻는 것이 자아 정체성이다. 자아정체감이란 자기 동일성에 대한 자각인 동시에, 자기의 위치, 능력, 역할 및 책임에 대한 분명한 인식이다. 이 시기의 심리사회적 위기를 잘 극복하면 자아는 성실이라는 특질을 얻게 되지만, 위기를 적절히 극복하지 못하면 익숙하지 않은 역할과 가치를 거부하게 된다. 또한 직업 선택이나 성 역할 등에도 혼란을 가져오고, 인생관 또는 가치관의 확립에 적지 않은 갈등을 동반할 수 있다.
⑥6단계 친밀감과 고립 (20~40세)
이성에 대한 애정, 주위 사람들과의 우정, 친밀감을 가지고 사회생활에 적응하며 연애와 결혼으로 이어진다. 그러나 대인관계의 어려움을 겪으며 사회와 사람들로부터 자신을 고립시킬 수 있다. 이 시기에는 타인과의 관계에서 친밀성을 이룩하는 일이 중요 과업이다. 정체감을 확립하지 못한 사람은 자기 자신에 대하여 자신감을 가지지 못하므로, 타인과의 관계에서 친밀성을 형성하지 못하고 고립하여 자기 자신에게만 몰두하게 된다.
⑦7단계 생산성과 자아탐닉 (40~60세)
이 시기에는 가정적으로는 자녀를 낳아 키우고 교육하게 되며, 사회적으로는 다음 세대를 양성하는 데에 관심과 노력을 기울이게 된다. 또 직업적인 성취나 학문적, 예술적 업적을 통해서도 생산성이 발휘된다. 이 시기의 심리사회적 위기를 잘 극복하면, 자아는 타인을 돌보는 능력, 즉 배려라는 자아특질을 얻게 된다. 그러나 위기를 적절히 극복하지 못하면 타인에게 충분한 관심을 표현하지 못하는 거절을 경험하고, 직업이나 가족보다는 자기편안함과 이익에만 관심을 가짐으로써 사회적으로 정체된 삶을 살 수 있다.
⑧8단계 자아통합과 절망 (60세~)
이 시기에 필요한 것이 자아통합이다. 자아통합이란 자신의 삶을 되돌아보면서 자신의 인생을 수용하고 갈등, 실패, 실망 따위를 성공, 기쁨, 보람 따위와 함께 전체의 사람 속에 포함시키는 것이다. 이를 통해 자신의 유한성을 인정하고 지나온 세월에 대한 평가와 죽음을 생각하며 이를 담담하게 받아들인다. 자아통합 달성에 실패하면 지나온 생을 후회하며 절망에 빠진다.
3. 에릭슨의 성격발달단계이론의 의미와 평가
에릭슨의 이론은 인간이 사회적 관계 속에서 성장하고, 발달하는 과정을 일반적으로 잘 설명하고 있다. 에릭슨의 이론은 정신분석 이론을 확대시켜 자아의 성장 가능성을 제시하였고 인간의 건강한 발달에 관한 새로운 통찰력을 보여주었다.
에릭슨은 출생에서 사망까지의 인간의 생애는 신체적심리적으로 성장하는 유기체와 사회적 영향과의 상호작용에 의해 이루어진다고 보았다. 그리고 생애주기를 통한 발달적 변화, 가족, 사회, 문화의 관련 속에서 보다 포괄적으로 설명하고 사회 문화적 영향을 강조하였다. 또한 인간발달과 관련하여 자아의 중요성을 강조하였으며, 프로이드와는 대조적으로 자아를 자율적인 성격구조로 파악했다.
에릭슨은 인간의 발달을 8단계로 나누고, 성격발달이 전환기의 연속으로 보고, 각 단계별로 극복해야 할 위기와 발달 과업을 제시하였다. 각 단계의 위기를 성공적으로 해결했을 때 성격발달이 제대로 이루어진다. 즉, 인간발달의 각 단계는 그 전 단계의 원인이며, 동시에 결과가 되어 모든 단계는 체계적으로 연결되어 있다. 각 단계는 그 형태를 들어내기까지 잠재적인 어떤 형태로 존재하다가 시간이 성숙해 지면 위기로 나타나거나 새로운 관점으로 발전되기도 한다. 많은 심리학자와 의사는 에릭슨이 제시한 각 시기의 발달기준을, 어린이나 어른의 성격결함을 설명하는 도구로 사용하고 있다. 또한 에릭슨이 제시한 발달시기와 각 시기의 달성 과제에 대한 설명은 교육과정을 설계하는 데도 유용하다.
반면 에릭슨의 이론은 자신의 자아발달이론을 프로이트의 발달단계와 무리하게 연결한다는 비판을 받는다. 무엇보다 가장 비판적인 것은, 에릭슨 이론이 특유의 유려한 문장으로 설명되지만, 개념적인 측면에서는 명확하지 못하고 단계설정에 대한 과학적 근거가 없다는 사실이다. 이는 그의 이론이 실증적인 연구로 뒷받침되지 못하는 이유가 된다.
4. 에릭슨의 성격발달단계이론의 교육적 시사점
에릭슨은 인간발달이 생물학적인 성숙으로 인해 자극되고, 이러한 성숙을 바탕으로 잠재력을 개발할 수 있는 사회적 여건이 충족되어, 각 단계에서 직면하는 위기를 극복하면, 건전한 자아 발달이 이루어진다고 보았다. 이것은 결국 사회적 요인이라 할 수 있는 사회제도와 주변 사람들이 개인의 발달에 긍정적인 지지를 제공한다는 의미로, 이는 교육을 통해 건강한 성격의 개인을 양성하여 사회를 발전시킬 수 있다는 것으로 해석할 수 있다.
또한 에릭슨은 개인의 성장에 문화가 기여하는 바를 주목했다. 이는 성격발달의 매 단계마다 문화적 목표와 동경, 사회적 기대와 요건, 문화가 개인에게 제공하는 기회들이 있다는 의미이다. 즉, 사회가 양육의 패턴을 전수하고 교육기회를 제공하며 성욕, 친밀, 일에 대한 가치와 태도를 전달할 수 있다는 것이다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 살펴본 것처럼 에릭슨에 따르면, 인간은 전 생애에서 걸쳐 8단계의 성격발달 과정을 거친다. 콜버그의 도덕성 발달 단계의 경우처럼, 성격 또한 시간만 흘려보낸다고 긍정적인 방향으로 형성되는 것이 아니다. 즉, 그 시기에 맞는 적절한 교육이 충족될 때 비로소 부정적 성격은 최소화되고 긍정적인 방향으로 나아가는 것이다. 인생에서 가장 중요한 것이 자아실현이라면, 자아실현의 기반이 되는 것이 성격이다. 따라서 자신의 성격을 잘 파악하고 성격의 단점은 의식적으로 노력해 변화시켜나가야 한다. 다만, 가장 중요한 것은 도덕성 발달과 마찬가지로 영유아 시기부터 관심을 가지고 적극적으로 그 시기에 적합한 교육이 이루어져야 하는 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
전용오, 여태철, 황매향(2020). 『교육심리학』. 서울: 방송대 출판문화원.
임규혁, 임웅(2007). 『교육심리학』. 서울: 학지사.
송명자(2003). 『발달심리학』. 서울: 학지사.
박아청(2010). 『에릭슨의 인간이해』. 교육과학사.
부영호(2006). 『에릭슨의 심리사회적 발달이론』. 광주가톨릭대.

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