개화사상의 정치사상사적 성격

소개글

개화사상의 정치사상사적 성격에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 개화사상의 형성배경

Ⅲ. 개화사상의 형성과정
1. 실학과의 연계성
2. 개화파의 형성과정

Ⅳ. 정치에 대한 개화사상가의 인식
1. 국가에 대한 인식
2. 국왕에 대한 인식
3. 국민에 대한 인식
4. 국제관계에 대한 인식

Ⅴ. 개화사상의 정치사상사적 성격
1. 민족주의적 성격
2. 민주주의적 성격
3. 근대적 성격

Ⅵ. 결론

*참고문헌

본문내용

있는 民主主義 저변에는 이러한 思想的 背景이 뒷받침되고 있다.
開化思想에서의 民主主義思想은 그 당시 歷史的 現實의 政治思想에 反映되어 있다는 점에서 開化를 그 모델로 삼아 政治制度를 改革해 보려는 생각으로 표현되었다고 할 수 있다. 또한 이러한 과정에서 西洋의 市民思想과 資本主義 思想을 받아들인 것으로 보인다.
3. 近代的 性格
開化思想이 지닌 近代的 性格은 주로 內政改革을 통해 自强을 실현하고자 하는 것에서 찾을 수 있다. 즉 立憲政體, 行政, 財政改革과 관련한 官僚制의 變化, 새로운 지식의 보급과 産業化를 통해 近代意識을 고취하고자 했던 것이다.
이러한 開化思想家의 近代意識은 그들의 政治觀에 따르는 文明開化와 富國强兵運動으로 나타났으며 그것이 그들의 初期近代化運動이었다.
그러나, 開化派의 近代化를 위한 시도는 地租法의 改革, 還穀制 폐지 등 모든 財政의 戶曹一元化, 보부상 제도의 폐지 등 주로 行政과 財政에 관련된 經濟制度의 改革으로 나타났고, 또 內閣會議에서 모든 政今을 의결토록 한 문화기관의 혁파는 文化制度의 近代的 改革으로 나타났다.
결국 開化思想에서 말하는 '開化'의 의미는 세계사적인 관점에서 보면 곧 '近代化'를 의미하는 것이었다. 中世의 封建秩序를 打破하고 經濟的으로는 近代資本主義, 政治的으로는 近代民主主義, 社會的으로는 近代市民社會, 그리고 國際的으로는 近代的인 主權國家를 形成하려는 것이 開化思想의 目標였다.
Ⅵ. 結論
이상에서 開化思想이 어떤 外部의 영향과 작용에 의하여 나타난 外生的인 것이 아니라, 韓國史의 內在的 要求를 그대로 反映하여 나타난 自生的인 것이라는 前提위에 開化思想의 形成背景과 形成過程, 開化思想家들의 政治에 대한 認識을 바탕으로 그들의 政治思想史的 性格을 糾明해 보았다.
開化思想의 政治思想史的 性格을 요약하면 세 가지로 나눌 수 있다.
첫째는 民族主義的인 성격이다
開化思想은 弱肉强食的인 國際關係에 대한 認識을 바탕으로 外來資本主義列强의 侵略을 저지하고 우리 民族의 自主性을 지키는 것을 最大의 課題로 삼았던 것이다.
둘째는 民主主義的 性格이다.
開化思想은 封建的인 身分秩序와 君主制를 根本的으로 改革하여 個人에게 自由·平等의 權利를 부여하고 政治를 民主主義化함으로써 國民의 힘을 結集·成長시키고 그것을 통해 國家의 自主性을 지키고자 했던 것이다.
셋째는 近代的인 性格이다.
開化思想에서 말하는 開化는 결국 近代化를 의미하는 것이었고, 經濟的으로는 近代資本主義, 政治的으로는 近代民主主義, 社會的으로는 近代市民社會, 그리고 國際的으로는 近代的인 主權國家를 形成하려는 것이 開化思想의 目標였다.
결국 開化思想은 부패한 封建秩序를 打破하고 內政을 改革하여 近代的인 國民國家를 形成함으로써 民族의 自主性을 지키고자 하였으며, 그런 점에서 開化思想은 韓國近代民族主義의 중요한 한 部分을 이룬다고 볼 수 있다.
*참고문헌
陳鍾根, "開化思想의 政治思想史的 性格", 東亞大學校碩士學位論文, 1986
李正植, "韓國 開化思想에 관한 硏究", 國民大學校博士學位請求論文, 1990
邊太燮, "韓國史痛論", 서울 : 三英社, 1996

키워드

개화사상,   개화파,   개화사상가,   한국사,   개화기,   실학