광개토호태왕비의 서체가 6C 신라 금석문서체에 미친 영향

소개글

광개토호태왕비의 서체가 6C 신라 금석문서체에 미친 영향에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목차
1. 머리말
2. 6C 신라금석문의 서체

(1) 장법의 특징
(2) 필획의 특징
(3) 결구의 특징

3. <광개토호태왕비>의 서체와 6C신라금석문의 서체비교분석

(1)낱자 분석
(2)이체, 고자분석

4. 맺는 말

본문내용

찾을 수 있다.「참6-21(마)」의 결구의 경우도 거와 근의 크기가 매우 차이가 나는데 「착」, 「서」의 예와 같다.
「촌」「촌6-17(마)」는 예서법이다.
「촌」 19-20(적),26-16(창), 3-18(남), 4-14(무), 5-3(남), 6-4(창) 등은 예서의 필획과 결구임을 알 수 있다.
「추」24-21(창)은 예서의 필획과 결구로 <광개토호태왕비>와유사하다.
「추」5-13(황)은 필획과 결구가 능숙한 해서로 표현되었고 7-14는 수평의 필획과 결구가 아직 예서를 면치 못하였다.
「충」모두 중에서는 예서의 필획과 결구요 심에서는 해서로 발전하여 서로 혼합된 서체임을 알 수 있다.
「취」23-15(창)은 결구와 필획이 <광개토호태왕비>와 같다.
「태」별법과 날법이 해서법으로 된 1-1(마), 4-15(마), 1-3(북), 3-7(황)은 후반기에 해당하고 필획의 굵기가 같은 예서법은 전반기의 3-11(봉)가 해당된다.
「토」5-3(창)은 필획과 결구가<광개토호태왕비>의 예서법이다.
「통」적성비, 황초령비 마운령비의 　은 <광개토호태왕비>의 범주에 있는 필획이다.
「파」명활산성비의 파는 유수세가 강조되어 결구가 왼쪽으로 기울었다. 이런 결구는 중기의 적성비에서 많이 볼 수 있다. 6-2(냉)은 　가 <광개토호태왕비>의 산수세와 같으며 피도 예서법이고 결구는 역시 적성비와 같다.
「팔」1-6(청)은 별법과 날법이예서법이고 5-14(황), 7-15(마), 9-10(남)은해서법이다.
「패」굵기가 같은 예서필획이나 결구가 해서법으로 기울어 있다.
「합」창령비에서 　은 　로 되었는데 이는 6세기 신라 금석문의 특징이랄 수 있다. 좌우부방 모두가 　로 되어있다.
「행」10-4(마)는 필획과 결구가 <광개토호태왕비>와 같은데22-24(창)은 좀 다르다. 우선 　에서 첫 획이 팔분법이다. 7-1(명)도 <광개토호태왕비>의 범주에 있다.
「향」마운령비, 남산신성비 모두 필획과 결구가 <광개토호태왕비>와 같은데 여기서 6세기 후반에 까지도 <광개토호태왕비>의 영향이 있음을 알 수 있다.
「화」황초령비, 마운령비 모두 구가 네모 반듯한 점으로 보아 아직 예서의 결구가 남아있음을 알 수 있다.
「회」6-25(황)은 필획과 결구 모두 <광개토호태왕비>를 그대로 닮았다. 황초령비에도 그 영향이 있음을 알 수 있다.
「획」황초령비와 마운령비가 같은 시기의 글씨임에도 6-3(마)는 아직 예서의 필획을 확인 할 수 있다. 황초령비의 마지막 획은 반날로 필획과 결구가 정확하다.
「훼」2-5(냉), 3-10(냉), 4-2(냉), 2-12(봉), 1-13(적)는 구가 위로 올라가 있고 오른쪽 변에 비하여 크기의 차이가 심한 결구법은 <광개토호태왕비>의 결구법이라고 볼 수 있다. 특히1-13(적)에서는 유기세가 매우 강조되었다. 그런데 창령비, 황초령비, 마운령비, 남산신성비에 와서는 결구법도 달라지고 필획도 해서의 필획으로 능숙하게 표현되었음을 알 수 있는데 이로써 전반기의 결구는 <광개토호태왕비>의 결구를 따랐음을 알 수 있고 후반기부터는 필획과 결구가 해서법으로 바뀌었음을 알 수 있다.
(2)이체,고자분석
「고」의 필획은 북조의 해서 필획이나 왼쪽변이 <광개토호태왕비>의 결구와 같아 보인다.
「기11-11(적)」의 이체로 세가 생략되어 운에 목을 하였다. 이런 결구는 <광개토호태왕비>와 북제의 제손반용처명묘지(563)에 와서야 볼 수 있다.
「나」의 결구는 희평석경이나 석문송에서도 볼 수 있으나 이들 보다는 <광개토호태왕비>에서 그 연원을 찾을 수 있다. 특히 냉수리비의 　을 　로 한 점은 다른 곳에서는 눈에 띄지 않는다.
「루」적성비의 이런 결구는 <광개토호태왕비>와 같은 결구이다.
「보」결구를 알아보기 힘들다. 다만 보6-2(명), 보9-7(남)에서처럼 산에 소를 놓아 <광개토호태왕비>와 같은 결구로 보인다.
「수」형에 　를 쓴 자형이다. <광개토호태왕비>에서 확인할 수 있어 고려와의 관계를 유추할 수 있는 대목이다. 이런 결구의 기간이 오래지 않기 때문이다. 북위에서는 요백다조상기(476) 에서 확인할 수 있다.
「　」이 글자는 본디 　으로　2-10(마)는 <광개토호태왕비>의 필획과 결구의 예서법이다. 이럼 점에서 문화의 유전을 확인할 수 있다. 2-10(마)의 　은 <광개토호태왕비>의 필획과 결구이다. 이런 점으로 보아 <광개토호태왕비>의 예서문화와 북위의 해서문화가 빚어낸 서사문화가 신라서예의 근간을 이루었음을 확인할 수 있다. 특히 6세기에의 신라서사문화는 고구려의 <광개토호태왕비>예서문화와 북위의 해서문화가 혼합되어 있어 시대구분이 어려우나 전반적으로 6세기 전기의 서체는 필획과 결구가 <광개토호태왕비>예서와 팔분이 많고 후기에는 북위해서의 서풍이 지배적이다.
「　」는 호의 약자로 역시 <광개토호태왕비>에 먼저나오고 북위 때 사용되었음을 알 수다.
4. 맺는말
장법도 복잡한 형태를 띄는데 정방형의 <광개토호태왕비>장법이 사용되었으며 그 예로는 <영일냉수리비>(503), <울진봉평비>(524), <창영비>(561), <북한산진흥왕순수비>(568), <황초령진흥왕순수비>(568), <마운령진흥왕순수비>(568), <남산신성1.2.9비>(591) 등이 있다. 6세기의 신라서적은 전반기는 팔분과 예서장법으로 후반기의 금석은 해서장법이 많아 장법의 분기점으로 볼 수 있다.
필획은 <광개토호태왕비>의 예서필획과 북조의 해서필획이 혼용된 필획으로 기필에서 역입과 수필에서 회봉이 약화된 필획이다. 황초령비를 제외한 서적의 필획은 대부분 그의 영향아래 있음을 볼 수 있다. 예서 필획의 금석인 냉수리비, 봉평비는 　법이 없는 예서필획이고 적성비는 팔분필획이 그 중 많다. 6세기 신라서적의 특색은 예서의 필획과 해서의 필획을 혼용하였다.
결구에 있어서 팔분의 결구는 <단양적성비>(551)가 있고 예서의 결구는 봉평비를 들 수 있다.
6세기 신라서체는 고구려의 <광개토호태왕비>의 예서나 팔분에서 북위, 북제와 같은 북조풍의 해서로 넘어오는 과도기의 서체라는 점을 알 수 있다. 그리고 그런 문화에 있어서도 이체, 간자를 통해보면 간접이 아닌 직접적인 문화교류에 의한 것으로 보인다.

키워드

광개토대왕,   광개토대왕비 서체,   6세기 신라,   신라 금석문서체,   장법 특징,   필획 특징,   결구 특징,   낱자 이체