루소의 자연 교육론에 관하여

목차

들어가며...

Ⅰ. 에밀(Emile ou de l'education). 「에밀」의 原題. 그 뜻은 ‘에밀 또는 敎育에 관하여’ 이다.


Ⅱ. Rousseau 의 敎育論

Ⅲ. 現代 敎育에 미친 影響

Ⅳ. 所見

글을 마치며...

본문내용

, 있다 하더라도 그것에 의미를 부여한다는 것은 회의적으로 느껴질 수밖에 없는 일인 것이다. 따라서 루소가 제시했던 교육 이론이 현대사회에 심어놓은 뿌리 깊은 오해는 그것의 가장 부정적인 영향으로 파악할 수 있는 것이다.
Ⅳ. 所見
이상에서 루소의 교육론과 그것이 현대 교육에 미친 영향에 관하여 살펴보았다. 루소의 교육이론에 대한 필자 자신의 견해를 말하라 한다면 주저하지 않고 ‘부정적이다’ 라는 대답을 할 것이다. 그 이유는 앞에서 논한 바 있는 루소의 교육이론의 부정적 영향에 대한 고찰을 통해 알 수 있으리라 생각한다. 경험을 위주로 한 교육. 이것은 분명 교육에 있어 중요한 하나의 측면이다. 그러나 이것이 모든 교육의 본질이라고 보기는 어려운 것이다.
‘선한 본성을 가진 인간. 그리고 그들이 이룩한 문명사회. 어떠한 점에서 이 둘 사이의 본질이 그토록 다르다는 말일까? 왜 루소란 사람은 자신이 그토록 신뢰하는 인간(선한 본성을 가지고 태어나는 인간)들이 이룩한 문명사회를 그토록 부정적인 모습으로 바라보게 된 것일까?’
글을 마치며...
이 글로 인해 나는 거의 열흘이라고 하는 결코 짧지 않은 시간을 엄청난 부담감 속에서 보내야 했다. 도무지 루소의 교육이론에 대한 나의 생각을 정리할 수가 없었다. 마지막 희망으로 직접 그의 저작인 「에밀」을 읽어보았다. 기대했던 대로 그 내용이 이 글을 쓰는데 결정적인 실마리를 제공해 주었다. 그리고 글쓰기를 마쳤다.
그러나 ‘나 자신 또한 루소가 가진 생각의 일면만을 본데서 생긴 그에 대한 깊은 오해에 빠져 있는 것은 아닐까?’ 라는 생각을 떨칠 수가 없다.

키워드

루소,   자연 교육론,   교육론,   자연,   에밀,   Emile,   Rousseau