과학과 종교의 관계

목차

I 서론
II 고대 종교와 과학의 관계 (미분리의 시대)
1. 고대 그리스의 신과 자연철학
2. 플라톤과 아리스토텔레스
III 중세의 과학과 종교
1. 이슬람 세계에서 신학에 대한 과학의 위치
2. 중세 대학에서의 신학에 대한 과학의 위치
IV 과학 혁명기 과학과 종교의 관계
1. 과학과 종교의 알력의 역사
2. 과학혁명기 과학과 종교의 관계에 대한 재인식
V 근대 서구의 과학(자연관)과 종교와의 관계
1. 근대 자연관
2.. 근대 서양의 자연관과 종교와의 관계
VI 현대 과학과 종교
1. 과학의 발전과 종교의 위기
2. 과학의 한계
3. 현대 과학과 종교의 관계에 대한이론
V 결어 (종교와 과학의 공존)

본문내용

고 볼 수 있다. 이러한 관점의 사람들은 과학은 실험과 객관적 검증 위에서 수행되는 확실하고도 합리적인 지식인 반면, 종교는 주관적 신념에 근거한 불합리한 지식이기 때문에 과학이 발전하면 할수록 종교는 그 세력이 위축된다고 생각한다. 또 다른 사람들은 이와는 반대로 인간이 과학으로 밝혀 낸 지식은 전 피조 세계의 극히 일부분에 지나지 않는다고 주장하고 종교를 옹호하는 사람들도 있다. 근세의 과학 맹신주의나 중세의 갈릴레이에 대한 종교 재판 등은 이러한 관점이 극단적으로 치우친 경우라 할 수 있다. 양쪽 모두 누구든지 진화와 하느님을 동시에 믿을 수 없다고 주장한다는 공통점이 있으며, 양 진영에는 단순히 다른 이론에 반대하기 때문에 그 이론에 집착하게 된다. 두 진영 모두 도발적인 논조를 사용한다.
2) 독립이론
이 관점에서는 과학과 종교가 다루고 있는 영역이나 대상을 달리함으로써 두 분야가 상충되지 않고 독립적으로 공존할 수 있는 것이라고 할 수 있다. 즉, 과학은 경험 세계 혹은 사실의 세계를 다루는 것이며, 종교는 정신세계나 가치를 다루는 것이라고 주장한다. 과학과 종교의 갈등을 피하는 한 방법으로서 두 분야를 철저히 분리시켜 따로따로 생각하는 것이다. 과학과 종교는 제각기 제기하는 질문과 다루는 영역, 사용하는 방법이 다르므로 구별될 수 있다고 본다. 그렇게 보면 두 영역 모두 각각 독립성과 자주성을 확보하는 셈이다. 이를테면 과학과 종교라는 서로 다른 두 개의 관할 구역이 있다면 자신의 구역 안에서만 관할권을 행사하고 다른 구역의 일에는 끼여들지 않는 것이다라고 파악한다.
3) 대화이론
두 분야는 부분적으로 관련되어 있다고 본다. 많은 사람들이 암묵적으로 동조하고 있는 중간적인 입장으로 종교적 가치나 원리들이 과학 이론의 선택에 있어서 부분적으로 영향을 미친다는 주장이다. 과학과 종교 두 분야의 서로의 고유한 영역이 있음도 인정하고 서로 영향을 주고 관련된 영역이 있음도 인정하고 있는 입장이다. 대화이론은 갈등이론이나 독립이론보다는 과학과 종교 간의 좀 더 건설적인 관계를 모색하지만, 통합이론 지지자들의 주장만큼 개념적인 통일을 제시하지 못한다. 과학과 종교 사이의 대화는 과학 연구의 전제를 고려하거나 과학과 종교의 방법의 유사성을 탐구하거나 과학이나 종교의 개념들 가운데 서로 비유될 수 있는 개념들을 분석함으로써 비로소 가능해진다. 과학과 종교를 비교한다는 점에서 독립이론과 대화이론은 흡사하지만, 독립이론은 과학과 종교의 차이점을 강조하는 반면 대화이론은 전제와 방법과 개념의 유사성을 강조한다는 점에서 상이하다.
4) 통합이론
두 분야가 서로 밀접히 관련되어 있는 것으로 파악한다. 이들은 전통적인 신학사상을 재정립해야 한다고 주장한다. 이 재정립은 대화이론 지지자들이 생각하는 것보다 한층 광범위하고 조직적인 작업이다. 자연신학은 하느님의 존재가 자연에 내재한 설계의 증거에 의해 유추되거나 뒷받침될 수 있으며 과학은 우리로 하여금 설계의 증거를 깨닫게 한다는 주장이다. 다음으로 자연의 신학은 신학의 중요한 근거는 과학 밖에 있지만 과학 이론은 특정 교리, 특히 창조와 인간의 본질에 대한 교리를 재정립하는 데에 커다란 영향을 미칠 수 있다고 본다. 끝으로 과학과 종교는 모두 과정철학과 같은 포괄적 형이상학의 발전에 기여한다고 생각한다.
V 결어 (종교와 과학의 공존)
역사적으로 종교와 과학과의 관계는 갈등과 대립의 대결양상을 보여주었다. 지동설을 주장한 코페르니쿠스를 비롯한 수많은 자연과학자들은 종교의 권력자들에게 억압당하였고 심지어 죽임까지 당하였다. 이성을 중시하는 계몽주의 과학자들은 르네상스 시대를 맞이하게 되었고 그들의 계몽운동의 결과는 카톨릭 내부를 뒤흔들어 종교개혁운동이 일어나고 개신교가 탄생하게 되었다. 이런 현상은 마치 종교와 과학이 대립적인 것 같은 인식을 보편화하였다. 더군다나 현대에서 벌어지는 진화론과 창조론간의 논쟁은 종교와 과학이 대립적이라는 인식을 심화시키고 있다. 그리하여 종교와 과학은 다르다고 말한다. 그러나 그 다름은 종교의 주장이기도 하고 과학의 주장이기도 하다. 그래서 종교와 과학은 언제나 갈등상태에 놓여 있었다.
그렇다면 바람직한 과학과 종교의 관계는 무엇인가? 현대는 과학의 시대라고 할 만큼 과학이 눈부시게 발전하여 인간을 배고픔과 추위로부터 해방시켜 주었다. 하지만, 핵무기의 개발로 인한 인류 멸망이 위협, 과학 기술 발전에 의한 환경 파괴 등을 생각하면, 과학의 발전이 곧 인간이 삶의 질, 다시 말해 행복을 가져다 주지는 못하는 것도 사실이다. 그리고 아무리 과학이 발전해도 과학이 해결할 수 없는 문제들, 이를테면 삶과 죽음의 문제 같은 것들도 있다, 이렇게 본다면 결국 종교와 과학은 인간의 삶이 질을 높이기 위해서 서로 협력하는 관계이어야 한다. 왜가 종교의 문제라면 어떻게는 과학의 문제로 설명할 수 있다. 이 둘은 한 범주 안에서 앎에 도달할 때 문제해결이 된다. 종교는 과학을, 과학은 종교를 각기 자기 구조로 자기 안에 지니고 있는 것이다. 그러므로 종교의 과제는 과학과 더불어 과학을 위해 있어야 하는 것이고, 과학의 과제는 종교와 더불어 종교를 위해 있어야 한다. 종교와 과학은 다름이 아니라 우리 삶속에 함께 존재하는 근복적인 본질이다. 그러므로 과학과 종교의 관계를 정립하면 종교는 과학과 더불어 과학을 위해 존재해야 하는 것이고, 과학은 종교와 더불어 종교를 위해 존재해야 한다.
과학과 종교의 관계
I 서론
II 고대 종교와 과학의 관계 (미분리의 시대)
1. 고대 그리스의 신과 자연철학
2. 플라톤과 아리스토텔레스
III 중세의 과학과 종교
1. 이슬람 세계에서 신학에 대한 과학의 위치
2. 중세 대학에서의 신학에 대한 과학의 위치
IV 과학 혁명기 과학과 종교의 관계
1. 과학과 종교의 알력의 역사
2. 과학혁명기 과학과 종교의 관계에 대한 재인식
V 근대 서구의 과학(자연관)과 종교와의 관계
1. 근대 자연관
2.. 근대 서양의 자연관과 종교와의 관계
VI 현대 과학과 종교
1. 과학의 발전과 종교의 위기
2. 과학의 한계
3. 현대 과학과 종교의 관계에 대한이론
V 결어 (종교와 과학의 공존)

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