이단에 대한 보고서

소개글

이단에 대한 보고서에 대한 보고서 자료입니다.

목차

■ 이단의 분석자료

■ 이단이 생겨지는 배경과 이단에 끌리는 이유

■ 이단판별법30가지

■ 이단을 방지하려면 어떻게 해야 하는가?

본문내용

사용하기 때문에 깊은 논쟁을 피하고 자기들 집단에 한번만 와 보라고 강조한다.
16. 이단들은 청소년들에게 흥미와 관심을 불러일으키는 프로그램을 기성교회가 하지 못하는 것을 개발하여 포교활동을 전개한다.
17. 이단들은 처음에는 헌금을 강요하지 않고 있다가 나중에는 서서히 자기들의 본색을 들어내면서 자기들만이 구원을 받았기 때문에 기성교회에 헌금을 하는 대신에 자기들 집단에는 재산까지라도 팔아서 바치도록 강요한다.
18. 이단들은 성경에 없는 말들을 함부로 하면서 또 성경을 자기들 마음대로 해석할 수 있다고 주장한다.
19. 이단들 중에는 전인격적인 기독교 교육보다는 사람에게 즉흥적 기쁨을 구하는 임기응변식의 전도를 하는 무리들도 있다는 것을 알아야 한다.
20. 이단들은 예수 외에 다른 이름, 다른 창조주를 나타내고 있는데 이단교주가 메시야라고 주장하기도 하고 재림주라고도 하며 죽어도 부활한다고 외친다.
21. 이단들은 지역사회에 있는 교회들과 연합하여 교계의 행사하는 일을 기피한다.
22. 이단 교파의 교주들은 쇼맨쉽(showman-ship)이 매우 강하다.
23. 이단파의 교주들은 성령의 불 받은 종, 특히 은사 받은 종, 특별계시를 받은 종으로 자처하고 있다.
24. 이단교파의 교주들 중에는 마귀의 힘을 빌어 병 고치는 일을 자행하면서도 ‘예수가 고치셨습니다’라는 말을 자주 인용하기도 한다.
25. 이단에 빠진 무리들은 괴상한 행동이나 이상한 영음을 자기들만 받았다고 주장하며 늘 영음만을 강구한다.
26. 이단파들의 카리스마적인 수법이나 행정 및 재산과 조직 관리는 거의가 저들의 소속돼 있었던 이단 교파에서 배운 것이다.
27. 최근의 이단들 중에는 예수의 십자가와 부활 및 삼위일체를 강요하면서도 은사면에 더 치중하여 하늘의 비밀을 깨달았다고 강조하는 무리들도 있다.
28. 성경을 자기들에게 편리하도록 고쳐서 사용한다.
29. 이단들이 하는 상투적인 말은 “하나님을 보았다. 하나님께서 보내셨다. 하나님께서 비밀을 알려주었다. 꿈에 보았다”라는 말들을 자주 사용하여 초신자들에게 공포감을 주는 버릇이 있다.
30. 이단의 무리들은 기성교계의 좋은 이름들을 거의 다 도용하고 있다. 특히 통일교에서는 “기독교나 국제 및 세계”라는 단어를 앞에 쓰고 있어서 기성교계와 혼동을 일으키고 있다.
지금까지 이단에 관한 판별법을 종합하여 요약하면 이단무리는 지나친 시한부 종말론 사상에 심취하여 그 신비에 빠져든 무리들이다. 이들 이단 교주들은 성경 외에 사상을 도입하여 엉터리 예언이나 점장이 식으로 선량한 교인들을 유인하여 탐심을 채운다. 그리고 이들은 성경해석을 제멋대로 하며 건전한 교계를 혼란시키는 무리들이다.
이제부터 이단을 쉽게 구분하려면
사도신경 고백 부인 외에 예수 십자가 대속과 부활, 그리고 성경을 다 믿지 않는 무리들이 교주를 신격화시키면 이단으로 간주해야 한다.
그리고 말씀 없이 지나친 은사에 매력을 느끼도록 유도하면 문제가 있는 것으로 간주해도 좋을 것이다. 더 나아가 은밀히 자칭 하나님처럼 심판주, 말세의 참종, 참어린양 등의 명칭이 따라다니면 반드시 이단이라고 봐야 할 것이다.
이단을 방지하려면 어떻게 해야 하는가?
① 무엇보다도 교회 지도자들이 지도자로서의 역량을 가져야 한다. 신학교에서 정상적인 교육을 받아야 하고 성경에 정통해야 하며 계속적인 연구를 통한 지적, 영적 재 충전이 있어야 한다. 교회는 누가 무엇이라고 해도 목회자보다 더 성장할 수 없기 때문이다.
② 다음은 정치적 사회적 안정이 이루어져야 이단이 발을 붙이지 못한다. 이단이란 독버섯은 사회적 혼란이 없이는 자리를 잡을 수 없고 또 자라지 못하기 때문이다.
③ 교회가 교회다워야 한다. 칼빈이 말한 계속적인 개혁이 있어서 교회가 빛과 소금이 될 때 이단은 발을 붙이지 못한다. 이단은 어두움 속에서 자라나는 독버섯이기 때문이다. 사실 이단은 기성 교회에 대한 불만에서 시작되고 그 틈에서 자라기 때문이다
이단을 대처하려면 이단들의 특성이나 수법을 알아야 한다. 그것은 사탄의 방법과 같다. 이단들은 불신자를 목표로 삼지 않고 기 신자들을 목표로 삼기 때문에 틈을 보이거나 연약함을 보일 때 미혹의 손길을 뻗쳐 온다. 따라서 먼저는 이단에 속한 사람들과 사이비종교에 속한 자들을 분별하는 지혜를 가져야 한다. 영을 분별하려면 바른 말씀과 교리 위에 믿음이 서 있어서 그들이 전한 것이 다른 복음인지 같은 복음인지를 알아야 하고 그들의 삶 속에서 열매를 통하여 분별할 수 있다.
둘째는 바울사도가 말씀하신 '이단에 속한 사람은 한두 번 훈계한 후에 멀리하라 이러한 사람은 네가 아는 바와 같이 부패하여져 스스로 정죄한 자로서 죄를 짓느니라'(디도서 3:10) 와 같이 이단에 속한 사람들과 멀리하는 것이 소극적인 대처방법이다. 주님께서도 미혹을 받지 않도록 주의하라고 말씀하셨다.
셋째는 자신의 신앙생활이 살아있어서 하나님의 말씀이 자신의 삶 속에서 실현되고 실현시키는 생생한 삶의 현장이 있어야 한다. 대부분 이단에 넘어가는 신자들이 말씀의 무지 때문에도 이유가 있지만 무미건조한 체험 없는 신앙생활에도 이유가 있다.
기독교 역사 2000년을 지나는 가운데 많은 목회자들과 신학자들, 주의 신실한 성도들은 “하나님중심, 성경중심, 교회중심, 가정중심, 목회자중심”으로 살면 이단으로부터 가정과 교회를 올바로 지킬 수 있다는 결론에 이르게 되었습니다.
이단의 유혹을 쉽게 받는 두 부류의 교인들이 있습니다.
첫째, 말씀의 결핍증에 걸린 사람들이 이단의 유혹에 잘 빠집니다. 영적 영양실조, 진리의 결핍증에 걸린 사람은 평소에 성경을 읽지도 않고, 소그룹과 훈련프로그램에 참여하지도 않고, 자기의 고집을 믿습니다. 이런 사람들은 이단들이 조용히 접근해서 유혹할 때 끌려가기 쉽습니다.
둘째, 사랑결핍증에 걸린 사람들이 이단의 유혹에 잘 빠집니다. 교회 성도들이 점점 많아질수록 사랑의 격려가 넘쳐야 합니다. 그런데 교회 내에서 서로 무관심하거나 도와주지 않는다면 어떻게 사랑을 느끼겠습니까? 사랑에 갈급한 사람들에게 이단들이 외형적으로 사람을 베풀어 그 몸과 마음을 빠앗아 간다면 그것만큼 슬픈 일도 없을 겁니다.

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