하나님의 구속경륜-기독론 리딩리포트

소개글

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목차

서 론
제 1 장 창조와 그 목표

제 2 장 언약의 체결

제 3 장 언약의 파기

제 4 장 하나님의 심판
1. 소환
2. 심문
3. 책임전가
4. 심판

제 5 장 저주와 그 후속 조치

제 6 장 하나님의 구속 경륜
(1) : 언약의 성취 1. 창조 경륜을 집행하시기로 하심 2. 구원 계획 제 7 장 하나님의 구속 경륜
(2) : 속죄의 길 1.구속 경륜

제 8 장 아브라함의 제사 : 하나님의 구원 방식의 계시

제 9 장 약속을 이루심

제 10 장 율법과 제사제도 1. 율법제도 2. 제사제도

결 론

본문내용

수하는 것이 구원의 길이었다. 영생하여 하나님의 영광에 동참하는 것은 오직 하나님의 모든 계명을 지키는 것이엇다.
그러나 이스라엘 백성은 광야의 시대 즉 하나님만을 바라보아야 하는 시대에도 하나님을 온전히 바라보지 못하는 백성으로 나타난다. 이는 율법의 완성자를 대망하는 백성이 되게 하신다. 하나님은 이러한 모습을 이스라엘 스스로에게 보이심으로 율법의 성취자가 와서 윱법을 성취하므로 이스라엘을 생명의길 곧 구원의 길을 바라는 것이 이스라엘의 전 역사의 결론으로 작정하신 것이다.
2. 제사제도
제사는 하나님을 섬기는 예배이다. 처음은 희생의 제사 방식으로 이루어지다 후기에는 회당에서 기도와 말씀봉독의 형태로 이루어 졌고 지금 교회예배의 형태를 띠게 된 것이다. 이스라엘이 하나님의 제사장 나라가 되어 속죄 제사를 집행하므로 하나님과의 관계 회복은 반드시 속죄의 제사를 통해서 가능함을 보인다.
그런데 범죄시마다 드려야 하며 이 제사는 완전할 수 없어 이스라엘에겐 완전한 제사를 필요로 하게 되었다. 하나님은 이것을 준비하신 것이다. 짐승의 피로는 속죄가 완전히 이루어 질 수 없기에 속죄를 완전히 이루는 제사가 하나님에 의해 마련되어야 함을 바라게 하셨다.
결 론
하나님은 타락한 인류를 구원하시기 위해 역사하사 아브라함을 소명하시고 그에게 자기의 구원의 경륜을 알리셨다. 계명을 지켜 다시 하나님의 백성이 되게 하시고 타락과 그 이후의 모든 죄과를 속량하게 하셨다. 이렇게 하나님은 화해의 길을 우리에게 주신 것이다. 이스라엘의 역사의 교훈은 하나님의 계명을 지켜야 살 수 있지만 인간은 지킬 수 없어 의인이 될 수 없다는 것이다. 그래서 인간이 지킬 수 없는 계명을 대신 해결해 줄 율법의 완성자를 바라게 하신다. 이것이 구약에 흐르는 하나님의 역사이다. 윱법의 완성자와 동일하게 제사의 완성자의 필요성도 갖게 하셨다. 십자가의 속죄 제사는 하나님자신이 이룩한 제사요, 율법 준수의 완성도 하나님 자신이 이루셨다. 이렇게 하심으로 창조가 전적으로 하나님의 은혜로 이루셨듯 사람의 구원도 하나님이 이루셨다. 그리고 우리에게 적용되는 구원의 적용도 오직 하나님의 섭리 안에서 하나님이 이루신다.
이러한 하나님의 일하심은 오직 하나님만이 만물의 주인시심을 보이시는 것이다. 이는 모든 것을 하나님이 하신다는 것을 보이시기 위함이다. 하나님은 더 이상 인간에게 어떤 가능성을 두시지 않고 오직 하나님이 이루시기로 작정하신 것이다.

키워드

신학,   언약,   하나님의 계약,   하나님의심판,   서철원,   기독론