강경애의 인간문제 - 사회·문화주의적 비평

소개글

강경애의 인간문제 - 사회·문화주의적 비평에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 생애

2. 「인간문제」의 줄거리

3. 「인간문제」와 「만세전」의 비교(사회·문화주의적 비평)
3.1. 전형성의 확보
3.2. 총체성(Totality)의 확보
3.3 전망(Perspective)

4. 결론

본문내용

'가 있다. 비록 구체적인 문제의 해결은 제시하지 못했지만, 민중 속에서 어려움을 몸소 체험해온 인물(첫째)을 통해 가능성을 보여주고 있는 것이다. 이것은 곧 참담한 현실 속에서 어려움을 직접 체험하고 살아온 민중에 의해 역사 발전이 이루어 질 수 있다는 작가의 역사의식을 반영하고 있다.
4. 결론
루카치는 문학이 현실의 전체성(혹은 총체성)을 포착·구현할 수 있어야 한다고 주장한다. 그러면서 그는 이런 문학으로 리얼리즘 문학이라는 것은 언급하면서 이것을 자연주의와 비교한다. 그에 의하면 자연주의 역시도 모순과 고통으로 가득 차 있는 현실에 대해 집요한 관심을 갖고 있긴 하지만, 그 기본적인 접근방법이 리얼리즘과 다르다고 한다. 리얼리즘이 현실의 본질과 세부와의 복잡한 관련성을 총체적으로 파악하려고 하는 반면에, 자연주의는 현실의 제양상에 대한 질적인 가치판단, 즉, 올바른 정치적 관점 없이 현실의 사소한 외양을 무조건적으로 수집하고 나열하는 데 그치고 있다는 것이다. 이런 점에서 만세전을 자연주의에 가까운 작품으로, 이에 비해 인간 문제는 리얼리즘 작품으로 파악할 수 있겠다. 특히 「인간문제」는 강경애의 투철한 현실 의식과 그 구체성이 돋보이는 작품으로, 사실주의 작품에서도 높게 평가할 만 하겠다.
<참고문헌>
김광실·심원섭(1997),『문학비평이란 무엇인가』, 국학자료원.
나병철(1994),『문학의 이해』, 문예출판사.
이상경(1997),『강경애 문학에서의 성과 계급』, 건국대학교 출판부.
창비교양문고(1992),『인간문제』, 창작과 비평.
한길문학예술총서(1993),『한국근대민족문학사』, 한길사.

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