목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 행동주의적 상담과 인간주의적 상담
1) 행동주의적 상담
2) 인간주의적 상담
2. 행동주의적 상담의 문제점
3. 인간주의 상담의 문제점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 행동주의적 상담과 인간주의적 상담
1) 행동주의적 상담
2) 인간주의적 상담
2. 행동주의적 상담의 문제점
3. 인간주의 상담의 문제점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
한다. 성경은 기록하기를 선한 것은 없되 하나도 없으며 악인이 모태에서 났다고 주장하고 있다. 외적으로 나타난 방향을 모두 제거하는 것은 혼란하고 자의적인 행동만을 초래한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 행동주의적 상담과 인간주의적 상담을 비교하고 행동주의적 상담과 인간주의 상담의 문제점을 설명해 보았다. 인간중심 상담 이론은 사실, 실존주의 철학에서 시작하여 발달하였다. 인간중심 상담의 근간을 이루는 인본주의 심리학이 실존주의로부터 추출해낸 가장 중요한 개념 중의 하나는 ‘성장’으로, 인간은 정적이지 않고, 항상 무엇인가 더 나은 존재가 되려고 노력하는 과정 중에 있다는 개념이다. 이러한 철학적 전제를 바탕으로 인간을 이해하려했던 칼 로저스는 인간이란 유기체를 유지하고 증진시키는 방향으로 모든 능력을 발달시키려는, 즉 계속적으로 성장하려는 성장 지향적 존재이며, 누구나 이런 건강하고 창조적인 성장을 향한 잠재력을 가지고 있다고 보았다.
Ⅳ. 참고문헌
허창범(2008). 상담이론과 상담실습, 태영출판사.
김대현(2009). 로저스의 상담 이론에 드러난 현상학적 방법과 존재의 방식. 교육사상연구.
노안영. 상담심리학의 이론과 실제. 학지사, 2009.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 행동주의적 상담과 인간주의적 상담을 비교하고 행동주의적 상담과 인간주의 상담의 문제점을 설명해 보았다. 인간중심 상담 이론은 사실, 실존주의 철학에서 시작하여 발달하였다. 인간중심 상담의 근간을 이루는 인본주의 심리학이 실존주의로부터 추출해낸 가장 중요한 개념 중의 하나는 ‘성장’으로, 인간은 정적이지 않고, 항상 무엇인가 더 나은 존재가 되려고 노력하는 과정 중에 있다는 개념이다. 이러한 철학적 전제를 바탕으로 인간을 이해하려했던 칼 로저스는 인간이란 유기체를 유지하고 증진시키는 방향으로 모든 능력을 발달시키려는, 즉 계속적으로 성장하려는 성장 지향적 존재이며, 누구나 이런 건강하고 창조적인 성장을 향한 잠재력을 가지고 있다고 보았다.
Ⅳ. 참고문헌
허창범(2008). 상담이론과 상담실습, 태영출판사.
김대현(2009). 로저스의 상담 이론에 드러난 현상학적 방법과 존재의 방식. 교육사상연구.
노안영. 상담심리학의 이론과 실제. 학지사, 2009.
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