목차
1. 머리말
2. 본문
1) 포스트모더니즘
2) 페미니즘
3) 포스트모더니즘과 페미니즘
3. 맺음말
♣ 참고문헌
2. 본문
1) 포스트모더니즘
2) 페미니즘
3) 포스트모더니즘과 페미니즘
3. 맺음말
♣ 참고문헌
본문내용
계기를 가져왔다. 한편 포스트모더니즘은 무제한적 해체와 균열로 인한 운동의 주체설정의 모호성, 차이의 우선순위에 대한 무원칙성 등으로 차이들 사이의 관계를 설명하지 못하고 구체적 실천대안을 제시하지 못하는 한계를 보였다. 이러한 한계는 페미니즘과의 연관 속에서도 그대로 드러난다. 즉 우선수위 없는 다양한 차이들의 혼재 속에서 페미니즘과 여성운동의 우선성과 긴박성을 설명해내지 못하고 있으며, 여성운동의 구체적 대안을 제시하지 못하고 있다. 포스트모더니즘은 결국 그 문제제기의 혁명성이나 참신함에 비해 구체적 실천대안의 측면에서는 상당히 미약하고 허술하다는 평가를 받을 수 있다. 이처럼 이중적 측면을 갖는 포스트모더니즘에서 어떤 측면을 수용해낼 수 있을까? 이에 대해 명확히 답변하는 것은 어렵지만, ‘이분법적 사고와 인식의 전환의 문제제기’라는 포스트모더니즘이 가진 긍정적 측면을 페미니즘의 구체적이고 진보적인 실천대안과 접목시켜야 할 것이다. 장미경, 1999, 「포스트모더니즘과 페미니즘의 올바른 접목을 위하여」,『페미니즘의 이론과 정치』, 문화과학사. 81-82쪽
3. 맺음말
위에서 살펴본 바와 같이 포스트모더니즘과 페미니즘을 각각 대중문화 연구에 접목시켜서 그 특징들을 알아보았고, 이를 통해 도출된 일련의 특징들을 대상으로 포스트모더니즘과 페미니즘을 연결시켜 보았다.
포스트모더니즘은 그 용어만큼 다원적이고, 모호한 성격을 지니고 있는 탓에 그 전 모던사회에서 생각할 수 없었던 수많은 이론들과 체계들이 나올 수 있는 토대를 마련하였고, 어떻게 보면 페미니즘도 이와 같은 수많은 이론들의 폭포 속에서 다시 한번 대두 할 수 있었던 것이 아니었을까 하는 생각이 든다. 그러나 위에서도 지적했듯이 포스트모더니즘의 대안의 부제는 페미니즘에서도 구체적 대안을 제시하지 못했던 한계점을 지니고 있었다.
이것은 페미니즘뿐만 아니라 여러 이론들에서도 마찬가지 일 것이다. 다원성과 대중성, 개성 등으로 표현되는 포스트모더니즘이지만 그 대안의 부제와 혼란은 발전된 미래로 나아가기 위해 반드시 해결해야 할 문제일 것이다.
♣ 참고문헌
- 존 스토리, 1994, 박모 역, 『문화연구와 문화이론』, 현실문화연구
- 장미경, 1999, 『페미니즘의 이론과 정치』, 문화과학사
- 제인 프리드먼, 1998, 이박혜경 역, 『비투비21-페미니즘』, 도서출판 이후
- 볼브강 벨쉬, 2001, 박민수 역, 『우리의 포스트모던적 모던』, 책세상
3. 맺음말
위에서 살펴본 바와 같이 포스트모더니즘과 페미니즘을 각각 대중문화 연구에 접목시켜서 그 특징들을 알아보았고, 이를 통해 도출된 일련의 특징들을 대상으로 포스트모더니즘과 페미니즘을 연결시켜 보았다.
포스트모더니즘은 그 용어만큼 다원적이고, 모호한 성격을 지니고 있는 탓에 그 전 모던사회에서 생각할 수 없었던 수많은 이론들과 체계들이 나올 수 있는 토대를 마련하였고, 어떻게 보면 페미니즘도 이와 같은 수많은 이론들의 폭포 속에서 다시 한번 대두 할 수 있었던 것이 아니었을까 하는 생각이 든다. 그러나 위에서도 지적했듯이 포스트모더니즘의 대안의 부제는 페미니즘에서도 구체적 대안을 제시하지 못했던 한계점을 지니고 있었다.
이것은 페미니즘뿐만 아니라 여러 이론들에서도 마찬가지 일 것이다. 다원성과 대중성, 개성 등으로 표현되는 포스트모더니즘이지만 그 대안의 부제와 혼란은 발전된 미래로 나아가기 위해 반드시 해결해야 할 문제일 것이다.
♣ 참고문헌
- 존 스토리, 1994, 박모 역, 『문화연구와 문화이론』, 현실문화연구
- 장미경, 1999, 『페미니즘의 이론과 정치』, 문화과학사
- 제인 프리드먼, 1998, 이박혜경 역, 『비투비21-페미니즘』, 도서출판 이후
- 볼브강 벨쉬, 2001, 박민수 역, 『우리의 포스트모던적 모던』, 책세상
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