목차
1. 들어가며
2. ‘칼의 노래’속 이순신의 모습
3. 작가가 표현한 이순신의 심리
4. ‘칼의 노래’에 대한 나의 느낀 점
2. ‘칼의 노래’속 이순신의 모습
3. 작가가 표현한 이순신의 심리
4. ‘칼의 노래’에 대한 나의 느낀 점
본문내용
외한 나머지성씨를 말하는 거라 나는 생각한다. 그래서 나는 민중이라는 말을 쓴다. 물론 똑같은 말이기는 하지만.
자기 자신이 정쟁의 도구라는 사실을 안 이순신은 엄청난 딜레마에 쌓인다. 그러나 간단하게 푼다.
"나는 적의를 느끼는 적을 베는 칼이다"라는 한 줄로...
여기서 적의란, 적이라 느끼는 생각이란말로 해석이 될 수 있다. 쉽게 따지면, 이순신이 일본군을 봤을 때 적이라 생각했듯이 일본군들도 조선수군을 봤을 때 적이라 생각한다는 이치다.
글로벌사회라는 말을 많이 한다. 그러나 글로벌 사회라는 것이 엄청 괴리를 포함한다는 모순을 갖고 있다라는 것을 잊지 말아야 된다.
결론은 이렇다.
성웅이라는 칭호를 누가 줬나?
우리국민들이 붙여준 칭호는 결코 아니다. 우리는 그들이 만든 칭호를 들어서 외치고 있을 뿐이다. 체제옹호를 위해서 그들의 기득권유지를 위해서 군사쿠데타세력들이 지어준거다. 그들의 기득권유지수단이 아닌 진정한 우리의 이순신이 되었으면 하는 바람이 있다. 군사쿠데타세력들이 만든 국사책 갖고 우리가 우리의 왜곡된 역사를 배웠지만, 이제는 바로잡아서 우리 다음세대들은 올바른 역사, 제대로 된 역사를 배울 수 있도록 해야 하지 않을까?
자기 자신이 정쟁의 도구라는 사실을 안 이순신은 엄청난 딜레마에 쌓인다. 그러나 간단하게 푼다.
"나는 적의를 느끼는 적을 베는 칼이다"라는 한 줄로...
여기서 적의란, 적이라 느끼는 생각이란말로 해석이 될 수 있다. 쉽게 따지면, 이순신이 일본군을 봤을 때 적이라 생각했듯이 일본군들도 조선수군을 봤을 때 적이라 생각한다는 이치다.
글로벌사회라는 말을 많이 한다. 그러나 글로벌 사회라는 것이 엄청 괴리를 포함한다는 모순을 갖고 있다라는 것을 잊지 말아야 된다.
결론은 이렇다.
성웅이라는 칭호를 누가 줬나?
우리국민들이 붙여준 칭호는 결코 아니다. 우리는 그들이 만든 칭호를 들어서 외치고 있을 뿐이다. 체제옹호를 위해서 그들의 기득권유지를 위해서 군사쿠데타세력들이 지어준거다. 그들의 기득권유지수단이 아닌 진정한 우리의 이순신이 되었으면 하는 바람이 있다. 군사쿠데타세력들이 만든 국사책 갖고 우리가 우리의 왜곡된 역사를 배웠지만, 이제는 바로잡아서 우리 다음세대들은 올바른 역사, 제대로 된 역사를 배울 수 있도록 해야 하지 않을까?
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