목차
정치도덕과 유교
가치다원주의와 유교
정치적인 미덕과 유교
정치 문화와 유교
가치다원주의와 유교
정치적인 미덕과 유교
정치 문화와 유교
본문내용
이를 당연하게 여기는 이들은 민주주의 공고화를 위해서 유교의 유산과 영향력이 더 약화되어야 한다고 한다.
②유교는 본질적으로 권위주의적이거나 반민주주의적이지 않아서 민주주의로의 이행이 가능했다는 해석도 있다. (유교의 민주적 재해석이 진행되고 있다)
흔히 유교는 권위주의적이고 반민주적이라고 여겨지는 것이 사실이다. 하지만 본질적으로는 유교는 권위주의적이거나 반민주적이지 않기 때문에 민주주의와 상충되지 않다고 보는 시각도 있다. 다수에 의한 소수의견 배제라는 문제는 유교의 전체주의적 성향에서 더욱 심화될 것처럼 느껴지지만 오히려 공동체 속에서 서로를 아끼고 존중하는 미덕을 발휘하여 소수의 의견을 포용하고 존중하는 방향으로의 전환도 가능하다. 이는 어디까지나 유교의 근본 정신이 잘 활용되었을 때 가능하다.
②유교는 본질적으로 권위주의적이거나 반민주주의적이지 않아서 민주주의로의 이행이 가능했다는 해석도 있다. (유교의 민주적 재해석이 진행되고 있다)
흔히 유교는 권위주의적이고 반민주적이라고 여겨지는 것이 사실이다. 하지만 본질적으로는 유교는 권위주의적이거나 반민주적이지 않기 때문에 민주주의와 상충되지 않다고 보는 시각도 있다. 다수에 의한 소수의견 배제라는 문제는 유교의 전체주의적 성향에서 더욱 심화될 것처럼 느껴지지만 오히려 공동체 속에서 서로를 아끼고 존중하는 미덕을 발휘하여 소수의 의견을 포용하고 존중하는 방향으로의 전환도 가능하다. 이는 어디까지나 유교의 근본 정신이 잘 활용되었을 때 가능하다.
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