구지가의 해석

목차

1. 과거 해석론의 대세

2.구지가에 대한 쟁점

3. 구지가의 성격에 대한 견해

4. 맺음말

본문내용

되는 희생의식의 무용에서 불려진 주가(呪歌)라는 견해
② 안산(安産)을 촉구(促求)하거나 농산물의 풍요를 기원하고, 기우하는 주가가 부가장제(父家長制)의 확립에 따라 선행하던 원시 모가장제(母家長制)가 쇠퇴할 당시의 애환이 서려 있는 민요라고 파악
③ 잡귀를 쫓는 주문
④ 원시종교생활에서 볼 수 있는 원시적 기도로서의 주원사로 보기도 하였다.
⑤ 거북이 머리를 내민다는 것은, 토템의 출현과 수로의 탄강(誕降)이 상응하여 거북 토템이 머리를 내밀듯 상 서로운 수로왕의 탄생이 있으리라는 뜻으로 보아 어디까지나 무속적주술적 신요(神謠)라는 견해
⑥ 가락국의 우두머리를 선정하는 과정에서 불려진 귀복가(龜卜歌)라는 견해
⑦ 거북 토템집단이 장차 그들의 통치자로 내정된 영아(叛兒)의 출산제의 겸 영신제의에서 정상 출산을 촉구 하는 열망의 극한적 표현으로 불리어진 주사(呪詞)라고 파악
⑧ 기우제를 올릴 때 불려진 주가라는 견해
4. 맺음말
구지가는 모든 고전문학 분야가 그렇듯이 텍스트의 간략성과 모호성 때문에 연구하기에 어려운 점이 많다. 게다가 4구 17자의 시가라는 자료상의 한계로 인해 이견이 많을 수밖에 없는 것이 현실이다. 하지만, 최근에 '신화문학이론'의 수입과 상고시대 한문학의 실체 규명 등 수많은 연구의 진전으로 인해서 ‘구지가’에 대한 새로운 해석이 나올 가능성은 항상 열려 있다고 하겠다. 그리고 가야문화권에 대한 제반 연구나 김해지역 유적 지명 조사 등도 ‘구지가’의 연구에 보탬이 될 수 있을 것이다.
1. 과거 해석론의 대세
2.구지가에 대한 쟁점
3. 구지가의 성격에 대한 견해
4. 맺음말

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구지가의 해석,   구지가,   고전문학