목차
1. 서론
2. 본론
3. 결론
2. 본론
3. 결론
본문내용
다.
일상화되어 자주 입에 오르내리는 ‘세계화, 국제화, 개방화’의 본질은 모든 나라들의 국민들이 그들 생활의 모든 측면에서 서로 연결된다는 것을 뜻할 뿐만 아니라 이러한 연결로 인해서 상호경쟁도 매우 격심해짐을 뜻한다고 볼 수 있다. 따라서 이러한 격심한 경쟁에서 이기고 살아남기 위해서는 국민들의 일반적인 윤리도덕 수준이 높지 않으면 안 된다. 바르고 근면하면서 정직하고 지성적인 민족은 늘 경쟁에서 앞설 수밖에 없다.
나 역시 이러한 많은 부분들을 잊고 살고 있다. 무엇이든 알고 있는 것도 중요하지만 실천하지 못함은 모르는 것만 못하다는 생각이 든다. 물론 예절 또한 그 내용을 아는 것도 중요하지만 실천하는 것이 더 중요하다. 몰라서 지키지 못하면 용서받을 수 있지만 알면서 지키지 않는 것은, 자신에 대해 욕심을 내 온 수많은 것들이 결국엔 부질없는 것이 되어버릴 수 있다는 사실을 알아야겠다.
생활함에 있어 지나치게 자신의 개성을 돋보이려하기보다는 남과의 어울림을 한 번쯤 생각하고 자기방식만을 고집하기보다 모두가 정해놓은 약속에 자신을 끼워 넣을 줄 알며 상대를 높이고 자신을 낮추는 공손함이 있어야겠다. 사람을 대할 때에도 부모에게 효도하듯이 다른 어른을 공경하고, 동기간에 우애하듯이 남과 어울리며, 사랑하는 사람을 아끼듯 아랫사람을 아낀다는 생각으로 사람들을 대해야겠다. ‘맹자’에도 있듯이 자기의 부모에게 효도해서 그와 같이 다른 어른을 공경하며, 자기의 자식을 사랑해서 그와 같이 아랫사람을 아끼면 다른 일은 손바닥을 뒤집듯이 수월할 것이다. 예절과 매너는 세대를 건너서서 바로 그런 의미인 것이다.
일상화되어 자주 입에 오르내리는 ‘세계화, 국제화, 개방화’의 본질은 모든 나라들의 국민들이 그들 생활의 모든 측면에서 서로 연결된다는 것을 뜻할 뿐만 아니라 이러한 연결로 인해서 상호경쟁도 매우 격심해짐을 뜻한다고 볼 수 있다. 따라서 이러한 격심한 경쟁에서 이기고 살아남기 위해서는 국민들의 일반적인 윤리도덕 수준이 높지 않으면 안 된다. 바르고 근면하면서 정직하고 지성적인 민족은 늘 경쟁에서 앞설 수밖에 없다.
나 역시 이러한 많은 부분들을 잊고 살고 있다. 무엇이든 알고 있는 것도 중요하지만 실천하지 못함은 모르는 것만 못하다는 생각이 든다. 물론 예절 또한 그 내용을 아는 것도 중요하지만 실천하는 것이 더 중요하다. 몰라서 지키지 못하면 용서받을 수 있지만 알면서 지키지 않는 것은, 자신에 대해 욕심을 내 온 수많은 것들이 결국엔 부질없는 것이 되어버릴 수 있다는 사실을 알아야겠다.
생활함에 있어 지나치게 자신의 개성을 돋보이려하기보다는 남과의 어울림을 한 번쯤 생각하고 자기방식만을 고집하기보다 모두가 정해놓은 약속에 자신을 끼워 넣을 줄 알며 상대를 높이고 자신을 낮추는 공손함이 있어야겠다. 사람을 대할 때에도 부모에게 효도하듯이 다른 어른을 공경하고, 동기간에 우애하듯이 남과 어울리며, 사랑하는 사람을 아끼듯 아랫사람을 아낀다는 생각으로 사람들을 대해야겠다. ‘맹자’에도 있듯이 자기의 부모에게 효도해서 그와 같이 다른 어른을 공경하며, 자기의 자식을 사랑해서 그와 같이 아랫사람을 아끼면 다른 일은 손바닥을 뒤집듯이 수월할 것이다. 예절과 매너는 세대를 건너서서 바로 그런 의미인 것이다.
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