사랑의 시학- 김남조

소개글

사랑의 시학- 김남조에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.시인김남조 소개

2.김남조의 시세계
1)사랑 그리고 신앙의 시
-<막달라마리아 연시,4>를 통한 분석
-김남조 본인 인터뷰내용
2) 생명의 시
-<목숨>을 통한 분석
3)참회와 성찰의 시
-<참회>를 통한 분석

3. 내가 본 김남조

<참고자료>

본문내용

1. 시인 김남조는
여성 특유의 섬세한 감각으로 인간의 영혼을 고양하는 사랑의 원초적인 힘을 종교적 시각에서 승화시켜 노래한 작가는 1950년대 등단 이후 현재까지 의욕적인 작품활동으로 30여 권이 넘는 시집을 발간했다. 삶의 근원이자 원동력인 '사랑'에 관한 지속적이면서도 깊이 있는 탐구를 통해, 노천명(盧天命), 모윤숙(毛允淑) 등의 뒤를 이어 1960년대 여류시인의 계보를 마련함과 동시에 독자적인 경지를 개척했다는 평가를 받고 있다.
=시집 : 『목숨』(1953), 『나아드의 향유』(1955), 『나무와 바람』,『정념의 기』(1960),『풍림의 음악』(1963), 『겨울 바다』(1967), 『동행』『고요』(1982), 『너를 위하여』(1985), 『저무는 날에』(1985), 『고독보다 깊은 사랑』『둘의 마음에 산울림이』(1986), 『문앞에 계신 손님』(1986), 『않는 말』(1986), 『바람 세례』(1988), 『마음 안의 마음』(1988), 『평안을 위하여』(1995),『희망학습』(1998) 등
2. 김남조의 시세계
1)사랑 그리고 신앙의 시.
그의 시세계를 어떻게 정의할 수 있을까. 수 많은 평론가들이 그의 시를 분석하고 평론할 때 누구도 빼놓지 않는 부분이 바로 ‘사랑’이다. 그만큼 사랑은 그의 시의 대부분의 주제이자, 시의 전체에 깔려있는 그의 정신이라고도 표현할 수 있지 않을까. “문학을 아름답게 하는데에는 사랑을 빼놓을 수 없다.”고 말했던 한 학우의 말을 기억해볼 때, 그의 시학은 사랑으로 문학을 가장 아름답게 표현한 시인이 아닐는지 생각한다.
그러나 여느 시인의 시와는 다르게 갖는 특징은, 단순한 의미의 사랑을 노래하는데 그치는 시가 아니라는 점이다. 그가 노래하는 사랑은 표면적으로는 이성간의 사랑을 뜻하지만 종교적인 면에서 절대자에 대한 사랑을 뜻한다. 한용운 시인이 절대자에 대한 불교적 사랑을 노래했다면, 김남조 시인은 가톨릭적 사랑을 노래했다고 할 수 있을 것이다.
대표적인 예로 ‘막달라마리아 연시’ 를 실어보았다.
위의 시는 막달라마리아 연시중에 4편으로써, 그가 노래하는 사랑의 깊은 의미, 즉 신앙고백적인 측면을 특히 잘 보여주는 작품이다. 그의 시에서는 사랑과 신앙의 고백이 동시에 이루어지는 것을 볼 수 있는데 이러한 특징은 그가 쓴 사랑을 주제로 한 연시들을 통해 잘 나타난다.
위의 시를 포함한 그의 막달라마리아 연시에서와 그밖에 신앙시들은 그만의 의의를 갖는다. 보통의 신앙시는 은총, 사랑과 감사로만 충만하게 씌여진 것들이 대부분인데 그의 시에서는 신앙의 길에 있어서의 좌절과 고통까지도 형상화한다는 점에서 진정한 신앙시의 면모를 보이기도 한다.

키워드

김남조,   신앙시,   참회,   성찰,   사랑,   김남조약력,   막달라마리아,   목숨