목차
1.교육의 내용과 방법
2. Dewey의 교육내용론
3. Dewey의 교육방법론
4.듀이 학교
5.아동과 교육과정-아동중심주의
2. Dewey의 교육내용론
3. Dewey의 교육방법론
4.듀이 학교
5.아동과 교육과정-아동중심주의
본문내용
심이고;아동이 마지막이다. 듀이는 우리는 “교과목들”이라고 부르고 있는 전리의 조직된 집합체에 아동을 등장시키기 전에 아동의 현재의 경험과 더불어 학습이 시작되어야 한다고 했다. 아동의 현재 세계는 아동에게 전체적이고 통합된 세계이다. 그리고 이렇게 아동중심적 접근에서 교과는 항상 아동 개인의 경험과 관계를 가지기 때문에, 그것은 궁극적으로 교과 그 자체의 풍부성을 더해주게 된다. 이러한 관점에서 교사의 과제는 학습의 상황과 경험의 전후 맥락을 조직하는 일이다.
그는 “아동의 현재의 능력과 흥미를 그 자체로서 최종적으로 중요한 것으로 여기는 것은 ‘새교육’에 있어서 하나의 위험이다”라고 이야기 했는데 이것은 아동의 경험은 전후 맥락이 성립될때만 유효하고 중요하며 만족스럽고 “진리”가 된다는 것을 말해준다. 어떠한 절대적인 것도 없으며, 즉시적이든 멀리 떨어진 것이든 간에 어떠한 목적도 없다. 교육의 과정은 그 자체가 목적이며, 그것은 “계속적인 재조직, 재구성, 변형”의 과정이다. 교육은 성장이며, 교육의 목적은 정신적, 도덕적, 육체적 성장을 조장하는 것이다.
그리하여 이론적으로 그리고 철학적으로 듀이는 궁극적이며 영구적인 가치의 존재를 부인하였다.
그는 “아동의 현재의 능력과 흥미를 그 자체로서 최종적으로 중요한 것으로 여기는 것은 ‘새교육’에 있어서 하나의 위험이다”라고 이야기 했는데 이것은 아동의 경험은 전후 맥락이 성립될때만 유효하고 중요하며 만족스럽고 “진리”가 된다는 것을 말해준다. 어떠한 절대적인 것도 없으며, 즉시적이든 멀리 떨어진 것이든 간에 어떠한 목적도 없다. 교육의 과정은 그 자체가 목적이며, 그것은 “계속적인 재조직, 재구성, 변형”의 과정이다. 교육은 성장이며, 교육의 목적은 정신적, 도덕적, 육체적 성장을 조장하는 것이다.
그리하여 이론적으로 그리고 철학적으로 듀이는 궁극적이며 영구적인 가치의 존재를 부인하였다.
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