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소개글

[영지주의]영지주의(그노시즘)의 기원, 영지주의(그노시즘)의 발생동기, 성서에 나타난 영지주의(그노시즘), 영지주의자(그노시스트), 영지주의(그노시즘)와 초대교회, 영지주의(그노시즘)의 침투와 반박 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 영지주의(그노시즘)의 기원

Ⅲ. 영지주의(그노시즘)의 발생동기

Ⅳ. 성서에 나타난 영지주의(그노시즘)

Ⅴ. 영지주의자(그노시스트)

Ⅵ. 영지주의(그노시즘)와 초대교회
1. 초대교회의 영지주의 이해
2. 초대교회의 대응

Ⅶ. 영지주의(그노시즘)의 침투와 반박
1. 바울계 교회
2. 요한계 교회

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

의 자랑스러운 느낌 속에 언급되었다. 이러한 열광주의는 먼저 바울이 세운 교린도 교회 안에서 보게 되는데 고린도 교회에서는 영을 통하여 완전함을 벌써 체험했기 때문에 구원의 때는 이미 현재적이며(고전 4:8), 세례와 성찬예식으로부터 소멸되지 않는 능력이 나오며(고전 10:1-13) 그러므로 죽은 자의 부활과 함께 와야하는 미래적인 완성을 더 이상 기다릴 필요가 없다(고전 15:12)는 견해를 가진 영지주의자들이 있었다. 그들은 지나치게 기독교적 자유에는 어떤 한계도 있지 않으며 오직 모든 것을 허용한다고(고전 6:12, 10:23)는 생각을 주장하게 된다. 우리가 몸으로 행하고 체득하게 된 것은 별 가치가 없는 것이다. 왜냐하면 오직 영이 중요하기 때문이다(고전 6:12-20 etc). 그러나 바울은 이러한 생각에 대하여 미래적인 완성은 아직 오지 않았으며 자유는 오직 복종 안에서만 살 수 있는 것이며, 몸은 주(Kyrios)에게 속하는 것이라는 것을 강조하고 있다(고전 6:13). 고린도의 광신자들과 빌립보 교회에 나타났던 그런 무리들도 기독교적 영지주의의 초기 형태라고 말할 수 있다. 어떤 사람들이 거만하게 그들이 소유했다고 생각하는(고전 8:1) 인식을 강조한다면 다른 삶들은 거침없이 방탕한 행동에 그들 자신을 맡기면서 모든 지상적인 것을 멸시하였다. 왜냐하면 그들의 신은 배요, 그들의 영광은 그들의 부끄럼 속에 있으며 세상일에만 마음을 쓰기 때문입니다(빌 3:19).
소아시아에서도 영지주의적 세계관과 생활기준의 다소 강한 영향이 기독교회들 속에 벌써 나타나 있었다. 골로새서에서는 적대적인 세상 요소들로부터 보호하여 줄 것을 약속하는 학자들이 나타났다. 이러한 세상 요소들은 세상의 질서를 규정할 뿐만 아니라 개개인간의 운명까지도 지배하는 강력한 힘을 가진 천사 같은 존재들로 생각되었다(골 2:16, 21). 이러한 잘못된 교리는 영지주의의 우주론적인 사변들이유대교적인 규칙들을 엄격하게 지켜야 한다는 율법적 특징들과 독특하게 결합되어 있음을 극명하게 보여주는 것이며 팔레스타인과 시리아에서뿐만 아니라 소아시아에서도 영지주의적 세계 이해의 초기형태가 형성되는 데 중요한 유대적 공헌이 함께 하였음을 증거 하여 주는 것이다.
요한계시록의 사서에서도 사탄의 깊음을 알고 있다고(계 2:24) 확신하면서 이러한 지식으로부터 거리낌없이 우상의 제물을 먹을 수 있고 음행을 행할 수도 있다(계 2:14-15)고 자유를 오도하던 니콜라 무리들이 언급되어 있다(계 2:6, 16). 이렇게 영지주의적 통찰은 육체를 더럽히며 모든 하나님의 신성을 모독하며 그들의 무신론적 욕망에 따라 처신하는 그런 무리들을 반대하는 유다 서신의 논쟁 속에서도(유 8, 10, 18) 뚜렷하게 나타나 있는 영지주의의 전형적인 특징으로서의 자유주의적 윤리를 볼 수 있다. 요한복음과 요한의 서신들도 복음에 대한 영지주의적인 언설에 명백히 반대하고 있다. 창조와 육체에 대한 영지주의적 멸시에 반대하여 모든 것은 로고스, 즉 히브리어의 다바르(Word 또는 event)를 통하여 창조되었으며 로고스가 육신이 되었다(요 1:1-3:14)는 사실을 특별히 강조하고 있다.
참고문헌
김상일, 영지주의와 여성신학의 만남, 기독교 사상, 대한기독교서회, 1998
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박용규, 크리스챤 다이제스티, 초대 교회사, 총신대학 출판
월리스턴 워커, 세계 기독교 교회사, 대한 기독교 서회, 1985
차종순, 교회사, 대한 예수교 장로회 총회 교육국, 1992
한철하, 고대기독교사상사, 대한기독교서회, 2001

키워드

영지주의,   그노시즘,   영지주의자,   그노시스트,   성서