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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 집합행동의 정의
1. 사회적 행동
2. 상황의 재정의

Ⅲ. 집합행동의 유형
1.군중행동 Crowd Behavior
1)Gustav Le Bon
2)E.A. Ross
3.Carl J. Couch
2.군중행동의 진행과정 Process
1)Herbert Blumer
2)L.M. Killian & R.H. Turner
3)James R. Huntley Jr.
1)폭동 발생의 일반적 조건
2)직접적인 요인들
3)폭동의 진행과정
4)군중의 구조(Structure)
5)(경찰의) 통제 행동
1)대중
2)대중의 특성
3)대중행동의 유형
1)비판적 반응 유형 Critical Set
2)무비판적 반응 유형 Uncritical Set
6.유행 Fashion
1)Sapir의 정의
2)유행의 동기
3)유행과 사회계층
4)유행과 연령

Ⅳ.집합행동의 발생과정
1.구조적 유인성
2.구조적 긴장
3.일반화된 신념의 성장과 확대
4.유발요인
5.참가자의 동원
6.사회통제의 작용
1)일반모순
2)부정합 모순
3)대항모순

Ⅴ. 르봉과 프로이트(프로이드)의 집합행동론
1. 르봉의 이론
1) 집합심성의 효과
2) 기제
3) 비판
2. 프로이트의 이론

참고문헌

본문내용

정합 모순의 증대에 따라 그것이 사람들의 생활구조 속에 침투하여 위기의식을 가져왔을 때 일어난다. 계급적 불평등으로 기성의 구조에 권익의 원천을 가지고 있는 층과 혁신의 기대를 변동 속에 걸고 있는 층 간에 대립이 생길 때 대항모순은 가장 현재화한다. 따라서 집합행동은 다름아닌 투쟁심의 집합적 표현인 것이다.
Ⅴ. 르봉과 프로이트(프로이드)의 집합행동론
1. 르봉의 이론
르봉(Gustave Le Bon)처럼 군중에 관한 연구와 밀접하게 연관된 인물은 없다. 르봉이 이 주제에 대해 최초로 글은 쓴 것은 아니다. 르봉의 특유한 독특성이라고 말할 수 있는 것은 이전의 그와 비슷한 주제의 책들과는 달리 일반원리에 입각한 설명을 시도했다는 것이다. 그의 책은 1799년 Naple의 폭동, 1791년 버밍햄의 소요 등과 같은 특수한 돌발사건에 초점을 맞추었다. 르봉 역시 연대기나 일화에 의존하고 있지만, 보다 야심적인 목적을 가지고 특수한 사건들을 채택하고 있다. 그는 모든 군중들에게 나타나는 공통적인 원리들을 정의하고자 하였다. 르봉은 군중이 형성되어 집합적인 격분이 일어날 때는 특정한 역사적 시기와 연관이 있으며, 지배적인 문화적 요인에 의해 조건지워지고, 그러면서 집합적인 격분이 발생하는 시대에도 영향을 미친다는 점이다. 그는 특히 군중행동의 세부적 성격에 관심을 두고 그 특성을 설명하기 위하여 하나의 포괄적 개념을 제시하고 있는데, 바로 집합심성(collective mind)이란 것이다.
1) 집합심성의 효과
집합심성의 효과는 4가지 정도로 요약된다.
첫째, 평준화가 발생한다. 이는 다양한 특성을 가진 개인들이 실질적으로 동일성을 가진 존재로 변해 간다는 것이다. 연령, 성, 교육수준, 직업 등의 개별적인 특성에 관계없이 일단 군중이 외현화 되면, 모든 참가자들은 동일한 방식으로 느끼고, 생각하고, 행동한다. 군중 속에서 의식적인 퍼스낼리티는 자취를 감추고, 그것과 함께 인간들 사이에 관찰할 수 있는 표면적 차이도 사라진다. 둘째, 군중은 구성원 개인들보다 지적으로 열등하며, 완전히 낮은 수준의 심성의 성향을 보여준다. 군중은 급속한 주의력의 변화를 보이며, 입증이 불확실한 상황에서는 광적인 확신을 받아들이고, 지도자의 연설, 슬로건에 의해 휩쓸리게 된다. 셋째, 군중 속에서 보통의 개인들은 홀로 떨어져 있는 개인에게서 볼 수 없는 폭력을 행사할 수 있게 된다. 행위를 지배하고 있는 제약들은 사라지고 야만스럽고 파괴적인 행위가 전면에 나타난다. 넷째, 지나치게 과장된 감격성이 또한 작용한다. 참여자들은 충동과 극렬한 감정을 드러내는 광란적인 지도자에 의해 극도로 흥분하게 된다. 그러나 사실 르봉의 군중의 특징에 대한 설명은 특정의 몇몇 성향을 서술한 것이라기 보다는, 우둔하고 잔인하며 원시적인 인간의 면모를 강조하는 끝없는 나열인 것이다.
2) 기제
군중들의 성향이 나타나는 것은 다음과 같은 3가지 기제를 통해서이다.
① 익명성(anonymity): 수많은 군중 속에서 개인은 막강한 힘을 느끼게 된다. 이런 느낌으로 인해 개인의 책임감이 사라진다.
② 전염(contagion): 타인으로부터 병을 옮겨 받게 되는 것처럼 군중 속에서도 유사하게 작용하는 메카니즘을 인식했다.
③ 암시성(suggestibility): 개인에게 전달되는 명령을 무비판적으로 받아들이는 것을 말한다.
3) 비판
첫째, 그의 이론에서 반복적이며 과장되고 비체계적인 통찰과 관찰의 많은 표출을 볼 수 있다. 둘째, 개인이 군중으로 모였을 때의 비합리성과 고립된 개인으로 존재할 때의 정상적인 모델을 대비시켰다. 셋째, 다양한 군중의 유형들을 적절하게 구분하지 않고 준거의 대상을 변화시켰다. 더군다나 르봉은 가장 극단적인 군중과 적대적인 폭도의 유형을 선택하였으며, 이것을 모든 군중에게 일관되지 않게 적용하였다. 넷째, 르봉 자신도 인종주의자로서 각 인종은 진화의 수준에 따라 상이하다고 생각했다. 그리고 정치적 보수주의자였으며, 귀족적인 입장을 반영하는 평가적인 논조를 거의 벗어나지 못했다. 다섯째, 그 자신의 논의에서 군중의 특징과 군중을 구성하는 개인들의 특징 사이에서 동요하였다. 여섯째, 르봉의 일반화는 주로 일화(anecdotal)적이며, 비체계적인 증거에 기초하고 있다.
2. 프로이트의 이론
프로이트는 군중의 비합리성에 대한 르봉의 설명에 영향을 받았다. 프로이트는 르봉이 매우 중요한 현상을 설명했다고 확신했지만, 르봉이 그 현상을 적절하게 다루었다고는 생각하지 않았다. 집단과정의 영역에 심리분석이론을 확대함으로써, 프로이트는 르봉을 넘어서 군중행동의 무의식적인 근원을 찾고자 하였다. 프로이트의 기획에서 리비도적 유대(libidinal ties)는 군중들 사이에 통일을 형성시켜 준다. 이들은 함께 결합되어 집단심성의 본질을 구성한다. 여기에서 지도자가 중요한 역할을 수행한다. 지도자의 영향력 항에서 군중은 자신의 초자아를 포기하고 지도자에게 초자아를 위임한다. 따라서 지도자는 이들의 중요한 능력을 책임지게 되고, ① 군중은 어린이와 같이 종속상태로 퇴행한다.
군중 성원들과 지도자와의 관계가 군중을 결합하는 주요 힘을 구성하게 되는 동시에, 여러 가지 관계가 나타나게 된다. 각 성원들은 또 다른 성원들이 공통의 이상의 지도자를 가지고 있는 것을 알게 된다. 각 성원들이 또한 ② 서로 동일시하는 것은 이러한 공통된 이상에 의해서이다. 따라서 자신의 초자아에 의한 심리적 억압은 변화하게 되고 사람들은 리더의 새로운 도덕률과 일치되는 모든 것을 행하게 된다. 이와 같이 내적 투사의 개념에 따라 프로이트는 선량한 시민들이 나중에 부끄럽게 생각할 폭력적 행동을 어떻게 저지르게 되는가를 설명하였다.
참고문헌
1. 김석회, 21c조직행동, 무역출판사, 2001
2. 김선봉 외, 조직행동론, 민영사, 2000
3. 박연호, 조직행동론, 박영사, 2000
4. 박경환, 조직행동론, 부연사, 2005
5. 서병인 외, 현대조직행동, 삼영사, 2000
6. 이인정·최해경, 인간행동과 사회환경, 나남출판, 2003
7. 이혜경, 프로이트의 정신분석과 사회학이론: 사회질서와 인간해방을 중심으로, 박영사, 1998

키워드

집합행동,   르봉,   프로이트,   프로이드,   집합행동론