목차
제1부 각 론
1. 개요
2. 분류
3. 기능/용도
4. 개념도
5. 기구표/조직표
6. 기능도
7. 입지조건
8. 세부계획
제2부 사 례 조 사
1. 국내 사례 - 통도사
2. 국외 사례 - 물의절
결론
1. 개요
2. 분류
3. 기능/용도
4. 개념도
5. 기구표/조직표
6. 기능도
7. 입지조건
8. 세부계획
제2부 사 례 조 사
1. 국내 사례 - 통도사
2. 국외 사례 - 물의절
결론
본문내용
1.개요
1. (도시사찰의 개념) 불교에서 가장 중요하게 생각하는 것은 깨달음을 얻기 위한 개인의 수행과 예불이었다. 그러므로 과거 사찰은 예불 위주의 수행 공간이었으며, 사찰건축의 배치는 물론 계단과 문 하나에도 의미를 부여하여 지상에서 불국토를 형상화 하고자 했다.
그러나 시대가 변하면서 위축된 교세를 확장하고 산중에 위치한 사찰로 인해 대중과 멀어진 거리를 좁히기 위해 불교계에서는 도시지역으로 그 입지를 늘려야 할 필요성을 느끼게 되었고, 1980년대부터 도시내 사찰이 건축되기 시작했다. 그러나 이미 구축된 도시 내에서 충분한 부지를 마련하여 사찰을 조영하기는 현실적으로 어려워 기존 근린생활시설을 임대하여 사용하거나 주택을 개조하는 방식을 취해왔다.
1990년대 들어서면서 독립된 부지에 사찰이 건립되고는 있으나 협소한 대지로 인해 과거의 형식은 더 이상 고수할 수 없는 상황이며, 시대의 요구에도 부응해야 하므로 도시사찰은 전통적인 산중사찰과는 전혀 다른 구조여야 했다. 이러한 현실적인 필요성을 수용한 현대의 도시사찰은 예불위주의 수행공간보다는 예불과 법회를 위한 공간인 동시에 포교를 위한 신도들의 공간이며, 지역 주민들을 위한 커뮤니티 공간으로서의 기능을 모두 충족시키는 새로운 형태로 도약하고 있다.
1. (도시사찰의 개념) 불교에서 가장 중요하게 생각하는 것은 깨달음을 얻기 위한 개인의 수행과 예불이었다. 그러므로 과거 사찰은 예불 위주의 수행 공간이었으며, 사찰건축의 배치는 물론 계단과 문 하나에도 의미를 부여하여 지상에서 불국토를 형상화 하고자 했다.
그러나 시대가 변하면서 위축된 교세를 확장하고 산중에 위치한 사찰로 인해 대중과 멀어진 거리를 좁히기 위해 불교계에서는 도시지역으로 그 입지를 늘려야 할 필요성을 느끼게 되었고, 1980년대부터 도시내 사찰이 건축되기 시작했다. 그러나 이미 구축된 도시 내에서 충분한 부지를 마련하여 사찰을 조영하기는 현실적으로 어려워 기존 근린생활시설을 임대하여 사용하거나 주택을 개조하는 방식을 취해왔다.
1990년대 들어서면서 독립된 부지에 사찰이 건립되고는 있으나 협소한 대지로 인해 과거의 형식은 더 이상 고수할 수 없는 상황이며, 시대의 요구에도 부응해야 하므로 도시사찰은 전통적인 산중사찰과는 전혀 다른 구조여야 했다. 이러한 현실적인 필요성을 수용한 현대의 도시사찰은 예불위주의 수행공간보다는 예불과 법회를 위한 공간인 동시에 포교를 위한 신도들의 공간이며, 지역 주민들을 위한 커뮤니티 공간으로서의 기능을 모두 충족시키는 새로운 형태로 도약하고 있다.
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