청소년이해의 차원과 청소년의 발달적 특성

목차

* 청소년이해의 차원과 발달적 특성

Ⅰ. 청소년이해의 4가지 차원

Ⅱ. 청소년의 발달적 특성

1. 신체적, 성적 발달
2. 인지적 발달
3. 정서적 발달
4. 사회적 발달
5. 영성적, 종교적 발달

* 참고문헌

본문내용

영
향을 준다. 대중문화는 청소년들의 태도와 정서를 반영하며, 그러한 정서가 표출될 수 있
는 표현적인 영역을 제공해 주는 의미도 갖는다.
5) 영성적 종교적 발달
청소년기에는 영성적 종교적 개념을 이해하기 시작하며 이를 통해 인생관을 정립해
나간다. 청소년기의 영성적 발달과 신앙은 정체성과 전망을 위한 근거와 상호 인격적인
견지에서 궁극적인 환경을 제공한다. 여기에서 영성(spirituality)은 "인간의 세속적 또는 종
교적 상황에서의 자신의 실제적 자아에 대한 의미, 연결됨과 깨달음을 추구하는 것'이라
는 개념으로 이해된다. 그리고 영성적 발달(spiritual development)은 "인간의 영성에 대한
발달적 과정"을 뜻하는 것으로 이해된다(천정용, 2007, P. 362).
청소년은 영성을 공부하고 실천하는 데 있어서 특히 중요한 시간을 보내고 있는 시기
이다. 청소년의 중요한 삶의 요인으로서 영성은 청소년이 삶의 의미를 인식하고 구축하
는 데 중심적인 역할을 하는 것으로 강조되고 있다. 특히 청소년기는 열렬한 이념적 갈증
의 시기이며, 삶의 의미와 목적에 대해 이해하려고 노력하는 시기, 그리고 관계성과 연결
됨(connectedness)을 추구하는 시기로 이해된다. 최근의 연구들은 세계 여러 나라의 청소
년들이 다양한 영적 활동을 취미 삼아 해보는 한 양상을 나타내 보이고 있는 상황을 지적
하고 있다. 이러한 추세는 청소년들이 보다 경험적 형태의 영적 또는 종교적 체험을 하고
있는 것을 말해주는 것으로 볼 수 있다.
Fowler(1981)에 의하면, 청소년시기는 비분석적, 종합적, 관습적 신앙 단계로, 형식적
논리의 사고를 할 수 있는 초기의 능력과 함께 종교적 상징을 사용할 수 있고, 또 자기가
인식해 왔던 신앙의 주제에 보다 적극적인 이해를 추구함으로써 이것을 통합하고자 한다
고 보았다. 다른 한편, 청소년들은 종교적인 통찰이 가능해져서 종교에 대한 강한 부정적
인 태도를 나타내기도 한다. 이러한 부정적인 태도는 종교에 대한 강압이나 강요, 과학과
종교의 거리감으로 실제로 자신의 삶과 관계되지 않는다고 느낄 때 보여주는 현상이다.
영적 발달과 함께 청소년은 개인적 신앙에 있어서도 의심과문제가 많은 시기이다. 자
아에 대한 눈을 떠가면서, 개인 속에 죄악감, 생사 문제, 삶의 보람의 문제 등이 의식되어
종교의식과 연결되기도 한다. 그러나 궁극적인 것에 대한 관심이라 할 때 그들은 곧잘 종
교에 관심을 기울인다. 이런 점에서 청소년기는 영성과 종교에 대한 관심이 나타나게 되
는 동시에, 종교에 대해서는 비판적이고 부정적인 시각을 소유하게 되는 특성을 갖는다고
볼 수 있다.
* 참고문헌
- 김성이 외(2010). 청소년복지학. 양서원
- 김진화 외(2003). 청소년 문제행동론. 학지사
- 이용교, 천정웅(2009). 청소년인권과 참여. 양서원
- 한창설(2008). 청소년학: 이해와 지도. 학지사
- 박철현(2010). 사회문제론: 이론, 실태, 지구적 시각. 박영사
- 장일순(2007). 청소년사회학. 학문사

키워드

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