인간의 성격을 설명하는 성격이론 정신역동, 분석심리, 심리사회, 사회심리, 행동주의,인본주의 토론의 장.단점에 대해 한가지 주제를 선택하여 토론

소개글

인간의 성격을 설명하는 성격이론 정신역동, 분석심리, 심리사회, 사회심리, 행동주의,인본주의 토론의 장.단점에 대해 한가지 주제를 선택하여 토론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서 론

들어가는 말씀



본 론

Ⅰ. 정신역동이론
1. 프로이드
1-1. 프로이드 이론에 대한 소견

2. 에릭슨
2-2. 에릭슨 이론에 대한 소견


Ⅱ. 인지이론
1. 피아제
1-1. 피아제 이론에 대한 소견

2. 콜버그
2-2. 콜버그 이론에 대한 소견



Ⅲ. 행동주의이론
1. 스키너
1-1. 스키너 이론에 대한 소견

2. 반두라
2-2. 반두라 이론에 대한 소견


Ⅳ. 인본주의이론
1. 로저스
1-1. 로저스 이론에 대한 소견

2. 매슬로우
2-2. 매슬로우 이론에 대한 소견



결 론
주요 이론과의 실천에서의 연관성 및 소견

본문내용

적인 생각>
매슬로우의 준거 틀(인간욕구에 관한 준거 틀)에 의하면 기본적인 생리적 욕구가 충족되지 못하면 이는 다른 종류의 욕구를 충족하는데 있어서 극복하기 힘든 장애물을 만들게 된다는 것에 공감합니다. 그러나 사람들이 기본적인 생리적 욕구를 먼저 충족하려고 하지 않는 경우도 있을 수 있다는 것입니다. 예를 들어 소위 일컫는 ‘배고픈 예술가’와 같이 자신의 예술 활동을 위해 음식을 먹지 않거나 잠을 자지 않는 등의 경우가 그러한 예가 될 수 있습니다. 또한 빈곤과 박탈로 인하여 고통을 당하고 있지만, 그들 중 많은 사람들은 여전히 타인과 사회에 대한 소속감을 가지고 정서적 유대감을 맺고 있고, 자존감을 유지하고 있습니다. 이것은 안전하고 보장된 환경에 있지 못하는 사람들은 타인과의 의미 있는 관계를 맺지 못한다고 주장한 매슬로우의 이론에 있어 한계점이라고 할 수 있을 것입니다.
결 론
주요이론과 실천에서의 연관성 및 소견
성격에 대한 여러 가지 이론들과 학자들 간의 끊임없는 비판과 공조를 통해 현재까지도 새롭고 다양한 이론으로 발전해온 학설로 인한 결과, 성격이론의 틀과 개념이 정립되었다고 생각합니다. 물론 어떠한 학자가 훌륭하고 어떤 이론이 좋다라고 단정 지어 말할 수 있는 부분이 아니라는 것은 분명한 사실이지만 각 이론의 부족한 부분, 현실에 비추어 보았을때의 효용성 등은 앞에서 살펴본 바와같이 충분히 논의할 실익이 있다는 것을 알 수 있었습니다. 따라서 이론들을 이론자체로 끝내는 곳에서 한단계 더 나아가 이론을 실천에 접목해볼때 어떤연관성을 가지고 있으며 그러한 연관성을 유지시키고 더욱더 확고한 유대관계를 이루기 위한 모델의 정립도 필요하다고 생각되어 집니다. 따라서 정신역동 이론, 인지 이론, 행동주의 이론, 인본주의 이론 등의 실천적인 면에서의 연관성에 대해 연구해볼 필요성이 크다고 생각합니다. 예를 들어 정신역동 이론에서 에릭슨의 자아 중심 이론은 프로이드의 이론과 달리 인간의 발달을 전 생애에 걸쳐 확대하고 자아의 긍정적 성숙을 개념화하였다는 점에서 매우 시사하는 바가 큽니다. 또한 내적 요인뿐 아니라 외적요인에 의해 성격형성이 영향 받는다는 에릭슨의 이론은 상황 속의 인간을 사정하고 개입하는 심리사회적 실천모형의 이론적 기반이 됩니다. 즉, 사회복지실천에서 심리사회적 모형은 상황 속의 사람들 사이의 관계를 향상시키는 것에 초점을 두어 내적, 심리적 과정과 외적, 사회적 요소가 어떻게 영향을 주고받는지에 관심을 둡니다. 뿐만 아니라 다른 정신역동 이론이 매우 제한적으로 다루었던 사회적 관계를 학교, 친구, 사회, 더 나아가 다음 세대까지 포함하여 다루고 있어 사회적 관계에 관한 사회복지 접근의 타당성을 제공하여 준다고 할 수 있습니다.
또한 인지 이론에서는 개인과 환경의 상호작용을 강조한다는 것은 앞서 말씀드린바와 같습니다. 특히, 인간의 환경에 대한 도식은 적응과 동화를 거치면서 사회적으로 적절한 기능을 수행하도록 돕는 것입니다. 따라서 사회복지사들은 인간의 사회적 기능을 증진시키기 위해서 인간과 환경의 상호작용을 이해하고 평가해야 하는 것입니다. 이런 측면에서 인지 이론은 개인이 환경속의 다른 사람의 행동이나 사건, 상황에 어떤 의미를 부여하고 있는가에 접근할 수 있는 이론적 틀을 제시하고 있습니다. 뿐만 아니라 동화와 적응은 단순히 인간의 환경에 대한 적응과 인간의 욕구에 환경이 적절히 반응하도록 변화될 수 있음을 보여주고 있어 인간과 환경의 이중 초점이 필요한 사회복지실천에 있어 매우 중요하다고 할 수 있습니다.
행동주의 이론에서는 다소 차이가 있기는 하지만 행동주의 이론을 활용하여 인간의 행동을 변화시키려는 치료자들이 공통적으로 따르는 실무지침이 있습니다. 다시 말해 행동주의 이론을 실제 사회복지실천의 장에서 일하는 분야에 접목시켜 그들의 실무상 지침을 정해놓은 것을 보면 이론의 중요성을 다시 한번 느낄 수 있을 것입니다. 그러한 실무지침에 대해 간략히 소개하자면 다음과 같습니다.
① 클라이언트가 지니고 있는 문제는 환경 속에 있는 사람들과의 상호작용의 결과라는 사실을 이해해야 한다.
② 변화과정은 문제행동을 유지하거나 새로운 행동의 학습을 방해하는 환경과 개인간의 상호작용에 대한 사정으로부터 시작해야 한다.
③ 사정은 문제행동과 그 행동의 선행요인 및 결과를 검토하는 것이다.
④ 변화가 있기 이전에 실천가와 클라이언트는 함께 행동의 기준선을 설정해야 한다.
⑤ 변화는 변화를 얻기 위해서 사용되는 방법뿐 아니라 실천가와 클라이언트와의 계약의 결과에 의해서도 이루어진다.
⑥ 개입은 행동의 선행요인과 결과를 수정하는 것이며, 클라이언트의 환경적 조건을 그에게 도움이 되는 방식으로 변화시키는 것이다.
⑦ 변화절차는 명확하게 구체화된 변화목적을 얻기 위해서 설정한 기초선을 수정하는 것과 관련이 되어야 한다.
⑧ 실천가와 클라이언트는 구체적인 목표와 관련된 조건뿐 아니라 변화과정에서 나타날 수 있는 기대하지 않았던 결과에 대해 정기적이고 체계적인 점검을 하여야 한다.
인본주의 이론의 학자 중 로저스는 클라이언트와 진실한 관계를 맺는 것이 치료에 있어서 핵심적인 요소라고 하였고, 치료자 자신이 클라이언트와의 촉진적인 관계를 형성할 수 있는 자질을 갖추고 있는지를 다음의 질문을 통하여 스스로 평가해 보아야 한다고 하였는데, 이러한 자기평가는 인본주의적 입장에 서서 사회복지실천을 행하는 사회복지사들에게 매우 유용한 지침이 될 수 있을 것입니다.
① 나는 다른 사람을 믿을 수 있고, 일관성이 있는 존재로 보는가?
② 나는 외적인 평가의 위협으로부터 자유로운가?
③ 나는 다른 사람의 모든 면을 있는 그대로 수용할 수가 있는가?
④ 나는 다른 사람과 분리될 수 있을 만큼 충분히 강한가?
⑤ 나는 다른 사람의 분리를 허용할 수 있을 만큼 충분하게 안정되 있는가?
이와 같이 같은 성격이론의 영역에서도 각 학자들의 이론마다 차이점을 비교분석하여 각 이론의 장점들을 뽑아서 접목시켜 볼 필요성도 있다고 생각합니다. 실천의 장에서 직접 접목하여 보완할 필요성이 있는 부분과 변형 또는 현실적으로 연관성이 떨어지는 부분이 무엇인지 알아나가는 것이 중요하다고 생각됩니다.

키워드

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