목차
김득중 저 '요한의 신학' 서론부분 개요정리
본문내용
언어를 이해할 수 있도록 노력해야 할 것이며 삶에 적용시켜야만 될 것이다. 끝으로 한가지 더 다짐해보며 바램이 있다면 우리한국에서도 깊이가 있는 신학자들이 배출되기를 기도해 본다(감리교 신학교수가 우리의 믿음인가? 그리스도의믿음인가? 라............................................
또한 요한복음이 특징적으로 사용하고 있는 용어를 파악하는 것이 필요하며, 요한서신과 연결해서 이해하는 것이 필요하다.
복음주의 신학에서 볼 때는 특히 교리적인 중요성을 지니기 때문에 요한복음을 일종의 표준적인 복음서로서 인식할 수도 있다. 그러나 그들의 삶의 자리에서 이해 할 수 있는 관점이 요구되고 있는 것이다.
예수님이 죽으신후 요한 공동체는 회당으로부터의 출교와 심지어 죽음까지도 직면한 것으로 볼 수 있다. 이러한 세상의 증오에 둘러싸인 요한 공동체는 그들의 생활을 계속하기 위해서 적대적인 상황에 처한 그들에게는 서로 사랑하는 것이 그 무엇보다도 중요했을 것이다. 이러한 상황에서와 같이 요한 복음서는 저자와 독자의 삶의 자리에서 다루어 질 때 그들의 긴박성도 함께 느끼며 하나님이 의도하신 바를 적절하게 전달 할 수 있을 것이다.
또한 요한복음이 특징적으로 사용하고 있는 용어를 파악하는 것이 필요하며, 요한서신과 연결해서 이해하는 것이 필요하다.
복음주의 신학에서 볼 때는 특히 교리적인 중요성을 지니기 때문에 요한복음을 일종의 표준적인 복음서로서 인식할 수도 있다. 그러나 그들의 삶의 자리에서 이해 할 수 있는 관점이 요구되고 있는 것이다.
예수님이 죽으신후 요한 공동체는 회당으로부터의 출교와 심지어 죽음까지도 직면한 것으로 볼 수 있다. 이러한 세상의 증오에 둘러싸인 요한 공동체는 그들의 생활을 계속하기 위해서 적대적인 상황에 처한 그들에게는 서로 사랑하는 것이 그 무엇보다도 중요했을 것이다. 이러한 상황에서와 같이 요한 복음서는 저자와 독자의 삶의 자리에서 다루어 질 때 그들의 긴박성도 함께 느끼며 하나님이 의도하신 바를 적절하게 전달 할 수 있을 것이다.
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