목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 생태유아교육 프로그램의 의의와 방향
1) 생태유아교육 프로그램의 의의
2) 생태유아교육 프로그램의 방향
2. 생태유아교육의 이념과 원리 및 목표
1) 생태유아교육의 이념
2) 생태유아교육의 원리
3) 생태유아교육의 목표
3. 생태유아교육 프로그램의 내용
1) 환경 영역 프로그램의 내용
2) 자연 영역 프로그램의 내용
3) 놀이 영역 프로그램의 내용
4) 사람 영역 프로그램의 내용
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 생태유아교육 프로그램의 의의와 방향
1) 생태유아교육 프로그램의 의의
2) 생태유아교육 프로그램의 방향
2. 생태유아교육의 이념과 원리 및 목표
1) 생태유아교육의 이념
2) 생태유아교육의 원리
3) 생태유아교육의 목표
3. 생태유아교육 프로그램의 내용
1) 환경 영역 프로그램의 내용
2) 자연 영역 프로그램의 내용
3) 놀이 영역 프로그램의 내용
4) 사람 영역 프로그램의 내용
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
가꾸기 실내외 청소, 재활용 수집에도 도움을 줄 수 있다.
셋째, 도시ㆍ농촌 교류 프로그램이 있다. 도시ㆍ농촌 교류프로그램은 ‘농촌이 살아야 도시가 살고, 나아가 사람과 자연생태계가 살 수 있다’는 취지에서 전개되는 프로그램이다. 이 프로그램은 아이들에게 자연과 먹거리의 소중함을 느끼는 경험을 제공하고, 농촌과 도시아이들이 상호 교유하면서 서로의 문화를 이해하게 되어 결과적으로 자연과 농촌 및 도시를 동시에 살리는데 의의가 있다.
4. 나의 의견
오늘날의 생태적 위기는 인간이 자연 위에 있다는 오만에서 비롯된 문제일 것이다. 인간이 자연에 대해 어떤 가치관을 갖는가에 따라 인간의 미래가 달려 있다 해도 과언이 아니다. 따라서 생태적 위기가 더 이상 지속되지 않도록 해결하기 위해서는 자연과 인간에 대한 관점 즉, 세계관의 전환 없이는 불가능하다. 이런 인간의 신념의 가치체계를 전환 시킬 수 있는 것이 바로 교육을 통해서 이다. 유아기가 인간의 기초적시기이자 ‘결정적 시기’이다. 이는 유아기에 형성된 가치관과 생활태도가 그 이후에 커다란 영향을 미친다는 이야기 일 것이다. 따라서 자연에 대한 교육이 유아교육에서 시작되어야 함 일 것이다. 자연을 대상화하고 이용만 하려는 삶의 양식에서, 인간이 자연생태계의 일원으로서 생명의 순환적 질서에 맞추어 생활하려는 태도를 기르는 생태중심 유아교육이 필요한 것이다. 산업이 발달한 지금 우리나라는 자연과 함께 어울려 자연을 배울 수 있는 기회가 부족한 실정뿐만 아니라 산업의 발달로 유아들의 군것질거리에서부터 인공 첨가물이 가미된 음식만 먹고 자라서 자연의 맛을 모르는 아이들이 자연을 사랑하고 자연 속에서 자연스럽게 살아갈 수 없다. 30~40년 전만 하더라도 지금의 어른들은 동네의 공터에서 함께 어울려 놀고 그 속에서 인간에 대한 예절, 자연에 대한 예절을 은연 중 배웠으나 오늘 날에는 정신적으로 불안정한 아이들이 교내폭력, 집단따돌림, 등원거부 등의 사회문제를 일으키고 있으며 이는 생명경시 현상으로 인한 인간성 상실에 의한 것이다. 이러한 현상의 배경에는 도시환경의 편리함에 길들여진 아이들의 쇠약 등의 원인을 생각할 수 있지만, 자연환경의 상실이나 자연의 소외도 그 중 하나라고 생각된다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 생태 유아교육프로그램에 대해 설명해 보았다. 생태 맹 극복을 위하여 ‘생태학적 이해’또는 ‘생태교육’이 필요하다고 보고 있다. 이러한 생태교육은 과거에는 가족, 이웃, 마을에서 생활하면서 사람들과 부대끼면서 자연스럽게 익혀지는 것들인데, 오늘날의 사회 구조변화 생활패턴의 다양화로 인하여 그렇지 못하다고 지적하고 있다. 그리하여 생태적 지식과 지혜를 얻을 수 있는 기회가 적어지기 때문이라고 보았다. 생태교육을 생물적 자연과 이들이 서식하고 있는 무생물적 자연 그리고 그들의 상호관련성, 인간과의 상호관련성을 요소로 하여 구성된 단위를 중심으로 이루어지며, 상호관련성을 이해하고 그들에 대한 보살핌과 실질적인 경험을 기본내용으로 하여 이루어진 교육이다. 따라서 생태계 위기의 극복은 생명위기의 극복이라 단언할 수 있을 것이다. 자연과 인간에 대한 가치관의 재정립하여 생태유아교육으로 전환은 생명위기, 생태계위기의 시대에 꼭 필요한 교육이 될 것 이다.
참고문헌
이영석(1997). 유아교육론. 형설출판사.
박애순(2004). 생태지향교육 프로그램이 유아의 과학적 탐구능력에 미치는 영향. 경희대 교육대학원 석사학위논문.
김은영(2001). 생태지향적 유아과학교육 프로그램 모형 개발을 위한 기초 연구. 부산대학교 대학원 석사학위논문
김은주(2003). 생태유아교육의 사상체계 및 실천원리 연구. 부산대학교 대학원 박사학위논문.
셋째, 도시ㆍ농촌 교류 프로그램이 있다. 도시ㆍ농촌 교류프로그램은 ‘농촌이 살아야 도시가 살고, 나아가 사람과 자연생태계가 살 수 있다’는 취지에서 전개되는 프로그램이다. 이 프로그램은 아이들에게 자연과 먹거리의 소중함을 느끼는 경험을 제공하고, 농촌과 도시아이들이 상호 교유하면서 서로의 문화를 이해하게 되어 결과적으로 자연과 농촌 및 도시를 동시에 살리는데 의의가 있다.
4. 나의 의견
오늘날의 생태적 위기는 인간이 자연 위에 있다는 오만에서 비롯된 문제일 것이다. 인간이 자연에 대해 어떤 가치관을 갖는가에 따라 인간의 미래가 달려 있다 해도 과언이 아니다. 따라서 생태적 위기가 더 이상 지속되지 않도록 해결하기 위해서는 자연과 인간에 대한 관점 즉, 세계관의 전환 없이는 불가능하다. 이런 인간의 신념의 가치체계를 전환 시킬 수 있는 것이 바로 교육을 통해서 이다. 유아기가 인간의 기초적시기이자 ‘결정적 시기’이다. 이는 유아기에 형성된 가치관과 생활태도가 그 이후에 커다란 영향을 미친다는 이야기 일 것이다. 따라서 자연에 대한 교육이 유아교육에서 시작되어야 함 일 것이다. 자연을 대상화하고 이용만 하려는 삶의 양식에서, 인간이 자연생태계의 일원으로서 생명의 순환적 질서에 맞추어 생활하려는 태도를 기르는 생태중심 유아교육이 필요한 것이다. 산업이 발달한 지금 우리나라는 자연과 함께 어울려 자연을 배울 수 있는 기회가 부족한 실정뿐만 아니라 산업의 발달로 유아들의 군것질거리에서부터 인공 첨가물이 가미된 음식만 먹고 자라서 자연의 맛을 모르는 아이들이 자연을 사랑하고 자연 속에서 자연스럽게 살아갈 수 없다. 30~40년 전만 하더라도 지금의 어른들은 동네의 공터에서 함께 어울려 놀고 그 속에서 인간에 대한 예절, 자연에 대한 예절을 은연 중 배웠으나 오늘 날에는 정신적으로 불안정한 아이들이 교내폭력, 집단따돌림, 등원거부 등의 사회문제를 일으키고 있으며 이는 생명경시 현상으로 인한 인간성 상실에 의한 것이다. 이러한 현상의 배경에는 도시환경의 편리함에 길들여진 아이들의 쇠약 등의 원인을 생각할 수 있지만, 자연환경의 상실이나 자연의 소외도 그 중 하나라고 생각된다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 생태 유아교육프로그램에 대해 설명해 보았다. 생태 맹 극복을 위하여 ‘생태학적 이해’또는 ‘생태교육’이 필요하다고 보고 있다. 이러한 생태교육은 과거에는 가족, 이웃, 마을에서 생활하면서 사람들과 부대끼면서 자연스럽게 익혀지는 것들인데, 오늘날의 사회 구조변화 생활패턴의 다양화로 인하여 그렇지 못하다고 지적하고 있다. 그리하여 생태적 지식과 지혜를 얻을 수 있는 기회가 적어지기 때문이라고 보았다. 생태교육을 생물적 자연과 이들이 서식하고 있는 무생물적 자연 그리고 그들의 상호관련성, 인간과의 상호관련성을 요소로 하여 구성된 단위를 중심으로 이루어지며, 상호관련성을 이해하고 그들에 대한 보살핌과 실질적인 경험을 기본내용으로 하여 이루어진 교육이다. 따라서 생태계 위기의 극복은 생명위기의 극복이라 단언할 수 있을 것이다. 자연과 인간에 대한 가치관의 재정립하여 생태유아교육으로 전환은 생명위기, 생태계위기의 시대에 꼭 필요한 교육이 될 것 이다.
참고문헌
이영석(1997). 유아교육론. 형설출판사.
박애순(2004). 생태지향교육 프로그램이 유아의 과학적 탐구능력에 미치는 영향. 경희대 교육대학원 석사학위논문.
김은영(2001). 생태지향적 유아과학교육 프로그램 모형 개발을 위한 기초 연구. 부산대학교 대학원 석사학위논문
김은주(2003). 생태유아교육의 사상체계 및 실천원리 연구. 부산대학교 대학원 박사학위논문.
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