목차
유교적 사회복지의 특성
유교문화를 기반으로 한 사회복지실천 – 사회복지 시설 이용 관련
유교문화를 기반으로 한 사회복지실천 – 사회복지 시설 이용 관련
본문내용
어서 가족의 노력만으로 부모에 대한 부양이 불가능한 것 또한 사실이다. 「유교 문화」의 영향이, 예를 들어 가족 부양의 부담을 증가시키고, 혹은 시설 이용에 대한 저항감을 증대시키고, 때로는 그로 인해 가족 관계가 위협을 받을 수 있는 상황 등에서, 이러한 「상황」에 대한 개선을 지향하는 것이 사회복지 실천의 본연의 역할이라 할 것이다. 이를 위해서는 먼저「개호의 사회화와 『효』사상의 양립」이 선행적으로 요구된다. 여기서의「개호의 사회화」란, 개개인의 가족이나 부모와 자식의 「관계」마저 「사회화」시켜버리는 것이 아니라는 것, 즉 가족이 지금대로의 가족으로 존속하여 부모와 자식이 이전대로의 부모와 자식으로 계속되기 위해서, 그리고 그 관계가 이전처럼 애정이나 신뢰를 바탕으로 지속되기 위해서, 사회복지 서비스를 이용할 수 있다고 하는 인식인 것이다. 이러한 사고를 사회적으로 확산시켜 가는 것도 사회복지실천 영역의 역할일 것이다. 이처럼 「유교 문화」에 근거한「가족과 함께 있는 행복」을 존중하고, 개개인의 이용자나 가족과의 관계 속에서 이것의 구현화를 위해 노력하는 것이 「유교 문화」를 기반으로 한 사회복지실천에서 요구되는 것이라 하겠다.
참고문헌
종교사회복지포럼. 2003. 시민사회와 종교사회복지. 학지사.
유인희. 1985. “유교와 노동”. 종교철학과 노동의 의미, 정신문화연구원. 61-107쪽
이기동. 1996. “유교의 공동체관”. 사목. 제 210호(1996년 7월호). 43-68쪽
홍경준. 1998. “한국과 서구의 국가복지 발전에 대한 비교사적인 검토: 전통과 탈현대의 사이에서”. 한국사회복지학
참고문헌
종교사회복지포럼. 2003. 시민사회와 종교사회복지. 학지사.
유인희. 1985. “유교와 노동”. 종교철학과 노동의 의미, 정신문화연구원. 61-107쪽
이기동. 1996. “유교의 공동체관”. 사목. 제 210호(1996년 7월호). 43-68쪽
홍경준. 1998. “한국과 서구의 국가복지 발전에 대한 비교사적인 검토: 전통과 탈현대의 사이에서”. 한국사회복지학
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