가족과문화

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본문내용

신부 치마로 던지는 의식
= 다산, 일찍 아들 낳고 항상 시집 공경하라
※ 혼수
: 남녀 간 사회적 결합체인 가족 영위함에 최소한도로 필요한 물건
: 생계방법에 따라 달라져 옴
: 최초의 기록은 삼국지 고구려전
: 신라, 백제, 고구려 - 옷감/비단
※ 조선시대에 이르러 혼수 매우 중요해짐
: 당시 반가에선 혼수/예물 없는 결혼은 예의에 어긋 나다 여김
: 이후 호화혼수의 확산
※ 전통적 가부장제 가족제도 하에서 여자가 시집의 구성원 속에 흡수되기에 혼수 또한 여자가 시집에서 살아가는 데 필요한 것들과 시집의 경제력에 도움을 줄 수 있는 것들로 혼수품목이 정착되기 시작
※ 부유한 양반계층에선 땅문서를 위시해
몸종/ 노비가 혼수품목에 포함
※ 오늘날의 결혼/혼수 문제
1. 동질혼
☞ 전통사회 → 동질혼 (지역특성 같은 사람)
산업사회 초반 → 이질혼
현대사회 → 동질혼多
☞ 현대사회 동질혼多 이유
① 생활양식은 가치관과 관련有
② 접촉가능성 차이 (동질 : 가능성多)
③ 동질적 배경 선호하는 사회문화
2. 교환이론
☞ 결혼하면 손해/이익 합리적 판단
☞ 여성/남성의 배우자 선택 시 중요 고려사항
① 결혼여부를 이익과 손해로 결정 (비교)
② 최대이익 주는 배우자 선택 (비교)
③ 대안적 비교수준 검토 (대안적 비교)
☞ 교환재 = 혼수
3. 욕구보상이론
4. 여과이론
☞ 데이비스 여과이론 (동질혼+욕구보상이론)
: 여과장치 ↓
① 동질성
② 가치관
③ 욕구상호보완
☞ 머스타인 여과이론
① 기존 : 자극 → 가치 → 역할
② 현대 : 역할 → 가치 → 자극
순서로 여과함
※ 가족을 둘러싼 변화
1. 가족구성원의 변화 (이혼율 증가)
2. 출산율 감소
3. 노령화 사회
※ 저출산의 원인
: 결혼연령 상승
: 자녀교육비 증가
: 노후에 대한 불안
: 여성의 사회활동 증가
☞ 여성의 사회활동 증가에 대한 부분으로
1. 여성의 사회활동이 우리나라보다 높은 국가의
출산율이 높은 사례
2. [ 중산층 부부 출산율 > 저소득층 부부 출산율]
: 여성의 사회활동 보다 중요한 변수는 ‘경제
※ 저출산 대책
: 여성들이 출사할 경우 인센티브 제공하는 정책
: 아이 낳기 힘든 사회조건을 변화시키지 않은 채,
여성들에게 출산을 강요한다는 비판
※ 고령화 사회
: 인구 중 65세 이상 인구가 7%이상일 경우
※ 노령화 지수
: 15미만 인구 대비 65세 이상 인구의 비율
: 0이상일 경우 노령화 사회로 분류
※ 가족위기담론
1. 4인가구 감소 (정상가족의 해체)
2. 비혼/독신 증가
(개인주의 팽배, 기존 가부장적 질서에 대한 도전)
3. 이혼율 증가 (가족 파괴)
4. 저출산 (전통적 가족관 해체, 고령화 문제)
5. 돌봄의 공백
6. 고령화 사회
※ 건강가정기본법 2004
: 건강가정은 결혼과 출산한 가구만을 의미하며
그 외의 가정은 건강하지 못한 가정으로 낙인
: 정상가족 이데올로기를 강화해 가족위기담론에 대응
: 결혼과 출산을 국민의 의무로 규정
→ 이는 위기의 원인을 제대로 파악하지 못한 결과
→ 출산할 수 있는 사회적 조건 선행되어야 함

키워드

여성학,   가족의역사,   현대 가족의 문제점,   가족이론,   가족정책