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없음.
본문내용
있는 것이 현 인류라고 할 수 있다.
어찌되었든 “다자의 협동”이라는 전제는 “관계유지”라는 말로서도 표현할수 있다고 하겠다.인류가 생존을 위한 환경적응을 위해서는 다수의 협동으로서 가능해진다.다수의 협동은 협동안에서 각 개인을 구성원으로서 구성원간 자신을 제외한 타자와 구성원의 관계로서 맺어지며,구성원의 관계는 목적달성을 위한 능력차에 따라 서로 대우가 달라지게 된다.
이를 “관계조정”이라고 하자.이런 차별적 관계안에서 생존을 위한 궁극적 목적 달성을 위해서는 “관계조정”과 “관계유지”가 필수 불가결인것이다.관계유지는 결국 생존을 위한,의식주의 영위를 위한 가장 중요한 전제 조건으로서 관계유지는 가장 중요한 것이라 하겠다.그렇기 때문에 구성원들의 이탈행위에 대해서 엄격한 잣대를 부여 할 수 밖에 없다.생존권의 침해가 올수도 있으니까 말이다.이는 필요하다면 강제적인 요구가 필요한 것이다.
이런 과정을 수백만년을 지내오면서 인류는 몸소 체득하게 되고,이를 몸에 배길 정도로 지내온것이고,인류의 생활안에서 따로 언급하지 않아고 될 정도로 유전인자로서 새겨져 있다고 할수 있겠다.
자유와 민주주의에 대한 근본적인 고민 역시 해보아야할 문제라고 말을 하고 싶다.
어찌되었든 “다자의 협동”이라는 전제는 “관계유지”라는 말로서도 표현할수 있다고 하겠다.인류가 생존을 위한 환경적응을 위해서는 다수의 협동으로서 가능해진다.다수의 협동은 협동안에서 각 개인을 구성원으로서 구성원간 자신을 제외한 타자와 구성원의 관계로서 맺어지며,구성원의 관계는 목적달성을 위한 능력차에 따라 서로 대우가 달라지게 된다.
이를 “관계조정”이라고 하자.이런 차별적 관계안에서 생존을 위한 궁극적 목적 달성을 위해서는 “관계조정”과 “관계유지”가 필수 불가결인것이다.관계유지는 결국 생존을 위한,의식주의 영위를 위한 가장 중요한 전제 조건으로서 관계유지는 가장 중요한 것이라 하겠다.그렇기 때문에 구성원들의 이탈행위에 대해서 엄격한 잣대를 부여 할 수 밖에 없다.생존권의 침해가 올수도 있으니까 말이다.이는 필요하다면 강제적인 요구가 필요한 것이다.
이런 과정을 수백만년을 지내오면서 인류는 몸소 체득하게 되고,이를 몸에 배길 정도로 지내온것이고,인류의 생활안에서 따로 언급하지 않아고 될 정도로 유전인자로서 새겨져 있다고 할수 있겠다.
자유와 민주주의에 대한 근본적인 고민 역시 해보아야할 문제라고 말을 하고 싶다.
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