목차
p. 3~8
1. 한자의 발생
2. 한자의 성격
p. 15~17
1. 假借(가차)
2. 部數(부수)
p. 53~107
1. 管鮑之交(관포지교) - 관중과 포숙아의 사귐
2. 三顧草廬(삼고초려)
3. 孟母三遷(맹모지교)
4. 白馬過隙(백마과극)
5. 漁父之利(어부지리)
6. 塞翁之馬(새옹지마)
7. 傾國之色(경국지색)
8. 囊中之錐(낭중지추) = 毛遂自薦(모수자천)
9. 朝三暮四(조삼모사)
p. 137~138
阮籍靑眼(완적청안)
p. 190~193
進三國史表 (진삼국사표: 삼국사를 올리는 글)
p.206~209
삼국유사 - 처용랑망해사(處容郞 望海寺)
* 각 장별 출제예상문제 제공(해설포함) *
1. 한자의 발생
2. 한자의 성격
p. 15~17
1. 假借(가차)
2. 部數(부수)
p. 53~107
1. 管鮑之交(관포지교) - 관중과 포숙아의 사귐
2. 三顧草廬(삼고초려)
3. 孟母三遷(맹모지교)
4. 白馬過隙(백마과극)
5. 漁父之利(어부지리)
6. 塞翁之馬(새옹지마)
7. 傾國之色(경국지색)
8. 囊中之錐(낭중지추) = 毛遂自薦(모수자천)
9. 朝三暮四(조삼모사)
p. 137~138
阮籍靑眼(완적청안)
p. 190~193
進三國史表 (진삼국사표: 삼국사를 올리는 글)
p.206~209
삼국유사 - 처용랑망해사(處容郞 望海寺)
* 각 장별 출제예상문제 제공(해설포함) *
본문내용
1. 한자의 발생
(1) 발생시기
정확한 추정자료는 없지만, 이집트의 상형문자보다 갑골에 기록되어 있는 문자가 훨씬 진보된 것이라는 점으로 보아 대략 기원전 4000년에서 4500년 정도로 추정함
(2) 한자의 기원
① 결승(結繩): 세계적으로 공통된 현상을 보이는 초기 문자로 새끼줄 같은 끈을 묶어서 의사를 표현하던 방법, 문자 이전의 단계
② 각계(刻契): 나무판에 붙은 부호를 표시하여 의사를 전하던 방법, 문자 이전의 단계
③ 팔괘(八卦): 자연의 이치를 설명한 음양의 이론을 기호로 표시하는 과정에서 글자가 나왔다는 것
④ 하도낙서(河圖洛書 ): 강에서 나온 거북이가 등에 지고 나왔다는 그림으로 그것에서 문자가 시작되었다는 학설
⑤ 창힐조자설(倉頡製字說) : 황제의 사신이었던 창힐이란 사람이 새의 발자국을 본떠서 글자를 만들었다는 전설
⑥ 도서설(圖畵設): 그림과 기호가 가지는 의미에서 한자가 발생했다고 보는 의견
- 중략 -
(1) 발생시기
정확한 추정자료는 없지만, 이집트의 상형문자보다 갑골에 기록되어 있는 문자가 훨씬 진보된 것이라는 점으로 보아 대략 기원전 4000년에서 4500년 정도로 추정함
(2) 한자의 기원
① 결승(結繩): 세계적으로 공통된 현상을 보이는 초기 문자로 새끼줄 같은 끈을 묶어서 의사를 표현하던 방법, 문자 이전의 단계
② 각계(刻契): 나무판에 붙은 부호를 표시하여 의사를 전하던 방법, 문자 이전의 단계
③ 팔괘(八卦): 자연의 이치를 설명한 음양의 이론을 기호로 표시하는 과정에서 글자가 나왔다는 것
④ 하도낙서(河圖洛書 ): 강에서 나온 거북이가 등에 지고 나왔다는 그림으로 그것에서 문자가 시작되었다는 학설
⑤ 창힐조자설(倉頡製字說) : 황제의 사신이었던 창힐이란 사람이 새의 발자국을 본떠서 글자를 만들었다는 전설
⑥ 도서설(圖畵設): 그림과 기호가 가지는 의미에서 한자가 발생했다고 보는 의견
- 중략 -
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