목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 정신분석상담의 주요 내용과 인간관 및 심리적 어려움을 겪게 되는 과정
2. 행동주의상담의 주요 내용과 인간관 및 심리적 어려움을 겪게 되는 과정
3. 인간중심상담의 주요 내용과 인간관 및 심리적 어려움을 겪게 되는 과정
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
Ⅱ. 본론
1. 정신분석상담의 주요 내용과 인간관 및 심리적 어려움을 겪게 되는 과정
2. 행동주의상담의 주요 내용과 인간관 및 심리적 어려움을 겪게 되는 과정
3. 인간중심상담의 주요 내용과 인간관 및 심리적 어려움을 겪게 되는 과정
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
본문내용
들의 성공적인 행동수정을 관찰함으로서 내담자 또한 문제행동을 고치거나 제거하고, 나아가 새로운 행동유형을 습득 할 수 있다는 장점이 있다.
6) 행동조성(조형)
행동조성은 내담자가 원하는 방향 안에서 일어나는 다양한 반응이나 행동만을 강화하고, 내담자가 원하지 않는 방향의 행동이나 반응에 대해서는 강화받지 못하도록 하여 결국 내담자가 원하는 방향의 행동을 강화하고 조성하는 기법을 의미한다.
나. 인간관
행동주의상담에서는 인간에 대하여 본질적으로 사회문화적 환경에 영향을 받는 존재로 인식하고 있다. 그리고 인간의 행동은 항상 일정한 법칙성을 지니고 있다고 가정하고 있으며, 대부분 인간행동은 학습된 것이기 때문에 학습원리를 통해 인간의 행동을 구체적으로 파악할 수 있다고 하였다.
다. 심리적 어려움을 겪게 되는 과정
행동주의상담에서는 모든 인간의 문제는 동일한 원리로 설명할 수 있다고 보고 있으며, 문화적 특수성이나 개인적 특수성은 부정하였다. 인간 행동은 추천적으로 습득된 행동이기 때문에 행동주의상담에서는 인간의 문제 또한 사회환경의 문제로 기인한 것이라 보고 있다. 따라서 인간의 문제를 해결하기 위해서는 정적강화나 부정강화, 처벌을 적절하게 사용해야 된다고 보고 있다.
3. 인간중심상담의 주요 내용과 인간관 및 심리적 어려움을 겪게 되는 과정
가. 주요 내용과 인간관
인간중심상담은 모든 인간에 대하여 창조적 힘을 지닌 존재라 보고 있으며, 각 개인은 자신의 삶을 만들어 나갈 수 있는 능력을 타고났다고 보고 있다. 인간행동을 결정짓는 결정요인은 인간이 현재 무엇을 생각하고 느끼고 있느냐가 된다.
나. 심리적 어려움을 겪게 되는 과정
인간은 스스로에 대한 가치를 발달시켜 나가는 성장과정에서 다른 사람들의 가치체계와 행동규범들을 내면화하여 사회의 건전한 일원으로 성장할 수 있으므로 바람직한 사회화 과정으로 여겨질 수도 있다. 그러나 이러한 발달과정에서 ‘자기’와 ‘경험’의 불일치란 커다란 부작용을 낳을 수도 있다. 즉 문제는 자기와 경험의 불일치로 발생된다는 것이다. 이에 따라 인간중심적 상담이론의 목표는 내담자의 문제를 해결해 주는 것이 아니라, 내담자의 성장과정을 도움으로서 내담자가 현재 지니고 있는 문제들에 대해 정확히 인지하고 잘 대처할 수 있도록 돕는 것에 있다.
Ⅲ. 결론
개인의 문제는 개인 뿐만 아니라 가족에게도 큰 고통을 준다. 나아가 개인의 문제는 가족해체의 원인이 되기도 하며, 이는 곧 사회, 국가적 차원에서 가족해체를 예방할 수 있는 정책이 시급히 요구되고 있음을 시사한다. 뿐만 아니라 그 동안 가족의 복지를 위해 제공되었던 정책이나 프로그램들은 문제를 겪고 있는 집단이나 개인을 대상으로 한 것들이 대부분이었지만 이제는 가족과 지역사회를 단위로 하는 가족정책은 물론 가족지원 서비스가 필요한 시점에 와 있으며, 특히 가족단위로 하는 가족 상담서비스를 통해 가족이 겪고 있는 가장 일차적인 문제해결을 돕는 것이 시급하다고 볼 수 있겠다. 다시 말하여 상담은 가족 전체의 체제나 구조를 변화시켜서 궁극적으로 부부간의 문제, 고부간의 문제, 세대 간의 갈등, 자녀와의 문제 등 여러 가지 문제를 잘 다루어 원만한 가족관계의 형성과 발달을 촉진하여 가족해체를 예방하는데 상담의 목적이 있다 할 것이다. 그렇기 때문에 현대 사회에 있어 정신분석상담이나 행동주의 상담, 인간중심상담은 매우 중요한 의의를 지닌다고 생각해보았다.
Ⅳ. 참고자료
상담심리학의 이론과 실제 노안영 저 | 학지사 | 2013.08.20
상담의 이론과 실제 장성화, 김순자 외 3명 저 | 정민사 | 2013.07.15
가족상담 및 치료 최규련 저 | 공동체 | 2014.06.10.
6) 행동조성(조형)
행동조성은 내담자가 원하는 방향 안에서 일어나는 다양한 반응이나 행동만을 강화하고, 내담자가 원하지 않는 방향의 행동이나 반응에 대해서는 강화받지 못하도록 하여 결국 내담자가 원하는 방향의 행동을 강화하고 조성하는 기법을 의미한다.
나. 인간관
행동주의상담에서는 인간에 대하여 본질적으로 사회문화적 환경에 영향을 받는 존재로 인식하고 있다. 그리고 인간의 행동은 항상 일정한 법칙성을 지니고 있다고 가정하고 있으며, 대부분 인간행동은 학습된 것이기 때문에 학습원리를 통해 인간의 행동을 구체적으로 파악할 수 있다고 하였다.
다. 심리적 어려움을 겪게 되는 과정
행동주의상담에서는 모든 인간의 문제는 동일한 원리로 설명할 수 있다고 보고 있으며, 문화적 특수성이나 개인적 특수성은 부정하였다. 인간 행동은 추천적으로 습득된 행동이기 때문에 행동주의상담에서는 인간의 문제 또한 사회환경의 문제로 기인한 것이라 보고 있다. 따라서 인간의 문제를 해결하기 위해서는 정적강화나 부정강화, 처벌을 적절하게 사용해야 된다고 보고 있다.
3. 인간중심상담의 주요 내용과 인간관 및 심리적 어려움을 겪게 되는 과정
가. 주요 내용과 인간관
인간중심상담은 모든 인간에 대하여 창조적 힘을 지닌 존재라 보고 있으며, 각 개인은 자신의 삶을 만들어 나갈 수 있는 능력을 타고났다고 보고 있다. 인간행동을 결정짓는 결정요인은 인간이 현재 무엇을 생각하고 느끼고 있느냐가 된다.
나. 심리적 어려움을 겪게 되는 과정
인간은 스스로에 대한 가치를 발달시켜 나가는 성장과정에서 다른 사람들의 가치체계와 행동규범들을 내면화하여 사회의 건전한 일원으로 성장할 수 있으므로 바람직한 사회화 과정으로 여겨질 수도 있다. 그러나 이러한 발달과정에서 ‘자기’와 ‘경험’의 불일치란 커다란 부작용을 낳을 수도 있다. 즉 문제는 자기와 경험의 불일치로 발생된다는 것이다. 이에 따라 인간중심적 상담이론의 목표는 내담자의 문제를 해결해 주는 것이 아니라, 내담자의 성장과정을 도움으로서 내담자가 현재 지니고 있는 문제들에 대해 정확히 인지하고 잘 대처할 수 있도록 돕는 것에 있다.
Ⅲ. 결론
개인의 문제는 개인 뿐만 아니라 가족에게도 큰 고통을 준다. 나아가 개인의 문제는 가족해체의 원인이 되기도 하며, 이는 곧 사회, 국가적 차원에서 가족해체를 예방할 수 있는 정책이 시급히 요구되고 있음을 시사한다. 뿐만 아니라 그 동안 가족의 복지를 위해 제공되었던 정책이나 프로그램들은 문제를 겪고 있는 집단이나 개인을 대상으로 한 것들이 대부분이었지만 이제는 가족과 지역사회를 단위로 하는 가족정책은 물론 가족지원 서비스가 필요한 시점에 와 있으며, 특히 가족단위로 하는 가족 상담서비스를 통해 가족이 겪고 있는 가장 일차적인 문제해결을 돕는 것이 시급하다고 볼 수 있겠다. 다시 말하여 상담은 가족 전체의 체제나 구조를 변화시켜서 궁극적으로 부부간의 문제, 고부간의 문제, 세대 간의 갈등, 자녀와의 문제 등 여러 가지 문제를 잘 다루어 원만한 가족관계의 형성과 발달을 촉진하여 가족해체를 예방하는데 상담의 목적이 있다 할 것이다. 그렇기 때문에 현대 사회에 있어 정신분석상담이나 행동주의 상담, 인간중심상담은 매우 중요한 의의를 지닌다고 생각해보았다.
Ⅳ. 참고자료
상담심리학의 이론과 실제 노안영 저 | 학지사 | 2013.08.20
상담의 이론과 실제 장성화, 김순자 외 3명 저 | 정민사 | 2013.07.15
가족상담 및 치료 최규련 저 | 공동체 | 2014.06.10.
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