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국가가 반드시 역사적으로 필연적인 혹은 완성된 의미로써의 체제가 아닐 수도 있다는 것을 인지해야한다. 하지만 한편으로는 이러한 피에르 클라스트르스의 주장에 반론을 제기해 볼 수 있다 자연적으로 생성되어진 고대부족사회의 작용기
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대항하려면 어떻게 해야할까?
Ⅲ. 프랑스영화의 제작 편수
Ⅳ. 누벨바그의 역사
1. 누벨바그의 등장배경
2. 네오 리얼리즘
3. 누벨바그 그 이후
4. 누벨 이마쥬
Ⅴ. 누벨바그의 영화 기법
1. 롱 테이크 (Long Take) - 컷 없이 오래 찍기
2.
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‘국가에의 대항’ 보다는 오히려 소수자-비정규직 노동자를 포함한 각종 미시 담론의 소수자들-의 피억압에 있다. 저자의 인식론은 이러한 차원에서 보완되어야 할 것이다.
4. 나가며
피에르 클라스트르의 ‘국가에 대항하는 사회-정치인류
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봉사하는 부족을 바라고 있는 현실에서 살고 있다. 이런 현실에서 우리가 자신의 권리를 찾기 위해서는 고대부족의 삶을 한 번 더 살펴보고, 그들의 삶의 모습을 배워야할 것이다. 국가 없는 사회, 혹은 국민을 위한 국가를 위해서.
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피에르 클라스트르 저, 홍성흡 역,『국가에 대항하는 사회』, 이학사, 2005 목차
1. 연구목적
2. 연구방법
3. 본론
1) 권력과 지도자
-권력이란 무엇인가
-지도자와 권력관계
-지도자의 유형
2) 정치체계로서의 부족사회와 추
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