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노힐부득과 달달박박, 광덕과 엄장 설화에서와 같이 관음보살은 여성의 모습으로 등장하는 법이 많았다. 관음보살은 자비의 화신으로 보통 비천한 인물로 등장하여 가장 숭고한 행동으로 다른 이들을 감화시키고 구원하는 역할을 한다는 특
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설화와 노힐부득과 달달박박의 설화를 비교해 보면서 인간이 가지고 있는 보편적인 생각이 존재함을 알았다. (깨달음은 결코 혼자서 이루어질 수 없으며 조력자, 즉 사람 사이의 관계를 통해서 가능하며 깨달음을 자신의 것만으로 독차지 하
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설화를 통하여 우리 민족의 정통성을 하늘에서 찾아 민족의 권위와 자주성을 말하고 또한 우리 민족의 본래성이 화회와 화합의 정신에 있음을 말하고 있다. ‘弘益人間’, ‘在世理化’의 원리는 융합·화회의 정신이다. 그것은 남을 도와주
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자유롭지 못하기 때문이라는 것을 알려준다. 그것은 유혹에 흔드리지 않을 자신의 굳세고 깨끗한 마음에 확신이 없는 것이므로. 또한 ‘노힐부득과 달달박박’은 박박의 모습을 통해 계울에 얽매여 진짜를 보지 못하는 것과, 고행을 통해서
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노힐부득과 달달박박이 이야기는 여러 가지 불교사상이 조화를 이루어 일구어낸
결과물이다. 법화경에 혹시 무슨 실마리가 있을까하여서 열심히 법화경을 읽어 보았는데,법화경에 나오는 회삼귀일 일불승사상, 일체성불사상이 나를 감동시
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