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*참고문헌
이환봉. 『개혁주의란 무엇인가』. 고신대학교, 2012.
유해무 김헌수. 『하이델베르크 요리문답의 역사와 신학』. 성약출판사, 2011.
현유광. 『교회교육 길라잡이』. 생명의 양식, 2014
김성린. 『기독교 교리』. 고신출판사, 1987.
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요리문답이 반드시 필요하다는 것을 역사와 신학을 통해 명백히 보여주고 있다. 우리의 삶 가운데 있는 무지함은 결국 영적인 무지함에서 나온다는 것을 신앙의 선조들은 자기의 삶을 통하여 우리들에게 말하고 있다. 때문에 우리는 성도와
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요리문답을 가르치지는 못할망정 배척하고 성의 없이 가르치는 것은 다시 암흑과 어둠으로 돌아가겠다는 말과 다름없다. 우리는 역사의 공로와 찬란한 빛 앞에 감사해야한다. 또한 그것에 우리 자신을 헌신해야 할 것이다. 그렇다면 다시한
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하이델베르크 요리문답보다 100여년 늦게 쓰여졌다.
이들 뿐만 아니라 여러 다른 개혁주의 신앙고백서들이 있지만 하이델베르크요리문답은 인간을 주제로 삼지 않고 인간을 소재로 삼아 삼위 하나님을 말하는 신학인 점이 나에게 상당히 반
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하이델베르크 요리문답이 정통하고 최대한 다양한 나라 사람들에게 잘 전달하기 위한 노력들이 많이 녹아들었다는 사실을 알 수 있었다. 또한 웨스트민스터 요리문답도 있지 않은가. 책 내용 중에 사람의 말을 증거 하는 것이 아니라 하나님
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이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도 합니다. 이 소설의 흥미진진한 플롯과 전개, 역사적인 요소들을 극적으로 처리하는 방식 등이 매력적으로 다가오기 때문입니다.
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