|
당연함’에 대한 비판의 날이 곤두서있는 분야다. 이 책은 그 날이 곤두서있다 못해 살아있다는 생각이 든다. 그 날에서 소수에 대한 따스한 시선, 한 역사가로서의 양심적인 고발, 사회에 던지는 날카로운 질문이 나온다. 역사를 쓴다면, 그
|
|
|
남자는 없다: 혐오사회에서 한국 남성성 질문하기, 2017, 손희정 외, 오월의봄 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 그런 남자는 없다 서평1
2. 그런 남자는 없다 서평2
3. 그런 남자는 없다 독후감1
4. 그런 남자는 없다 독후감2
Ⅲ. 결 론
참고자료
|
|
|
그만두기를 바라노라.” 1.사다리 질서 걷어차기(강수돌)
2.자본 천국 한국에서 노동자로 살아가기(김진숙)
3.한국 근현대사의 추악한 진실(한홍구)
4.이땅에서 청소년으로 산다는 것(배경내)
5.나는 왜 농사꾼이 되었나 (윤구병)
|
|
|
. 1999
한홍구, <대한민국史>. 한겨레신문사. 2003
존 메릴 . <새롭게 밝혀낸 한국전쟁의 기원과 진실>. 두산동아. 2004
한국전쟁전후민간인학살진상규명범국민위원회. <한국전쟁전후민간인학살실태보고서>. 한울 아카데미. 2005
|
|
|
역사를 찾아서』, 2003년
윤해동 등 편, 『근대를 다시 읽는다』, 역사비평사, 2006년
한홍구 지음, 『대한민국史 1』, 한겨레신문사, 2003년 1.들어가며-태초에 전쟁이 있었다.
2.보통사람들의 일상에서 재현된 대한민국
3.결론을 대신하여
|
|
 |
이야기하고 싶다. 물론 현재 세계화도 중요하다. 하지만 우리의 고유함이 없다면 우리의 정체성이 사라질 것이다. 세종대왕이 이렇게 큰일을 할 수 있었던 이유는 백성을 사랑하는 마음이 크고, 백성을 위해서 많은 일을 했기 때문이다. 이런
|
|
메뉴펼치기
