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변용, 그리고 ‘연애’
2.1. 문화의 수용과 변용
2.2. ‘연애’란 무엇이며, 왜 ‘연애’인가?
3. <무정>과 <뜬구름>의 연애
3.1. <무정>의 연애
3.1.1. 형식과 선형의 연애
3.1.2. 형식과 영채의 연애
3.1.3. 연애의 결론
3.2. <뜬구름>의 연애
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뜬구름』, 후타바테이 시메이, 1889
『철도원』
『두 작품과 사회의 변화』
본론2. 동아시아 3국 한중일 문예의 공통점과 차이점 및 주제에 대해서
동아시아 3국 한중일 문예의 차이점
동아시아 3국 한중일 문예의 공통점
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《도시의 꽃》에 4회에 걸쳐 연재되었다. 이 작품을 위해 저자는 3년을 고심하다가 미완성으로 중단하였으나, 오늘날 일본 근대소설의 초석을 놓은 작품으로 인정받고 있다.
후타바테이 시메이, 김영심,『뜬구름 (浮雲)』, 보고사, 2003
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우치 쇼요[坪內逍遙]의 지도를 받아 사실주의·언문일치체(言文一致體)에 의한 《뜬구름(浮雲)》을 발표하였고, 투르게네프의 《밀회》 《해후(邂逅)》를 번역하는 등, 근대 일본문학의 선구가 되었다. 후에 아사히신문사 특파원으로 러시아
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무정(無情)> 이광수, 청목, 2001
<한국문학 50년> 권영민 편저, 문학사상사, 1995
<바로잡은 무정> 김 철, 문학동네, 2003
<현대 문학·문화 비평용어 사전> 조셉 칠더즈 문학동네, 1999
게리 헨치
<사에구사 교수의 한국 문학연구>
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이광수의 ‘민족운동론’의 성격：논설을 중심으로>
- 고려대학교 안태령 석사논문, 1986
《동포에 고함：춘원 이광수 친일문학》, 이광수, 철학과현실사, 1997
《무정：춘원 이광수 장편소설》, 이광수, 문학과지성사, 2005
《사랑：이광수문
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-2. 李齊賢 著. 민족문화추진회. 1979.
益齋 李齊賢의 史學思想 연구. 李鎔熙. 韓國敎員大 大學院. 1997.
益齋 李齊賢의 문학사상연구. 金恩敬. 誠信女大 大學院. 1994.
李濟賢의 문학사상 연구. 韓相圭. 慶熙大 敎育大學院. 1994.
李齊賢 文學 연구
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문화로 재창조하기 위해 모두가 함께 힘써야 할 것이다. -서론-
❊랩의 정의 및 소개
❊랩과 연관이 있는 구비문학 -> 판소리
-본론-
❉판소리와 랩의 연관성
➀ 서사성 ➁ 시대상 풍자 ➂ 고수 ➃ MC
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문학작품과 사회와의 연관성을 밝히고 각각의 작품들의 비교를 통한 각각의 작가의 사회적 인식과 문학작품 속의 그 당시 사회상의 반영과 작가들이 우리에게 전하고자 하는 메시지가 무엇인가를 알아보기 위한 것이었다. 디킨스의 어려운
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사시냐 서정시냐 분분한 논쟁도 본질적으로 이러한 문제 때문에 생겨나는 것으로 생각된다.
이 작품에 영웅이 등장하지 않는 것은 영웅이 사라진 시대의 소산이니 당연하고 다만 서사시의 민족 문학적 조건, 가령 ① 장시 중에서 서사적 구조
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(재)한중일비교문화연구소에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황
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