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김교신이 말한 ‘조선산기독교’는 우찌무라가 강조한 ‘일본적 기독교’와는 다른 형태의 손양원이 말한 이 ‘기독교적 조선’과 같은 맥락에서 이해될 수 있다고 생각한다.
꼬리 글
저자는 책의 마지막에서 김교신을 일제강점기에 교회
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꿈과 고뇌
2) 사랑과 투쟁의 불길
3) 거룩한 불꽃이 되어
Ⅱ. 열사 전태일의 일기장
1. 대통령에 보내는 편지
2. 친구 원섭에게 보내는 편지
3. 근로감독감님께 보내는 편지
Ⅲ. 결 론(서평)
※ ≪ 참 고 문 헌 ≫
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다. 하지만 그러한 선물을 우리는 너무 잊고 살아가고 있었던 건 아닌지 반성해본다.
전태일이 주장하고 얻고자 했던 것은 특별한 것이 아니다. 그가 바란 것은 생소하거나 넘치는 권리가 아니었다. 그것은 가장 기본적이면서도 인간적인 것
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만든 것도 그가 겪은 부정적이라고 평가한 경험들이다. 즉 모든 경험이 절대적으로 긍정적이거나 부정적인 영향만 끼치는 것은 아니라는 것이다. 그러므로 먼 훗날 내 삶이 전기적인 관점으로 평가될 때 그 경험이 무엇이든 되도록 긍정적으
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살아남기를 바랐던 독자가 나 뿐은 아닐 것이라고 믿는다.
이 책은 인생의 목표가 없고 방황하는 모든 사람들에게 다시 한 번 삶의 열정을 불어 넣어 줄 수 있는 교두보가 될 수 있다. 리얼리스트가 되어야 하지만 가슴 속에 높은 이상을 가져
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