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탈식민 이론의 장에서 빼놓을 수 없는 이론가들이다.
Ⅵ. 탈식민과 사회학
사회학은 구한말 한국에 처음으로 소개되었으며, 해방과 6.25를 거치면서 한국의 사회학은 민족주의 좌파적 지식인들의 몰락과 함께 그 고유한 비판적 성격을 잃고
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탈식민지 시대 지식인의 글 읽기와 삶 읽기 1:
바로 여기 교실에서. 서울: 도서 출판 또 하나의 문화.
최동석(1998). 똑똑한 자들의 멍청한 짓: 한국 관료조직의 진단과 처방. 서울: 비봉출판사. Ⅰ. 문제제기
Ⅱ. 기업교육의 일상성과 기업
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탈식민공간에 나타나는 문화적 정체성, 한국어국어대학교외국문학연구소, 2010
6. 하정일, 탈식민의 미학, 소명출판, 2008 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈식민과 탈식민성
Ⅲ. 탈식민과 탈식민이론가
Ⅳ. 탈식민과 식민화
Ⅴ. 탈식민과 탈식민지개
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, 다양한 영역속의 실험과 반항을 모색해야 할 필요가 있다. 0. 들어가며
1. 식민주의를 보는 다양한 시각
(1) 민족주의적 시각
(2) 문화제국주의
(3) 탈식민주의의 관점
(4) 파농의 탈식민주의
2. 식민성의 극복을 위하여
3. 나가며
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추진체제
1) 촉진기구
2) 억제기구
3) 조정기구
3. 우리나라 정보화 주체 및 과정상의 문제점
Ⅶ. 정보화의 진전과 결과
Ⅷ. 향후 과제 및 전망
1. 본질론(사이버사회의 기본성격)
2. 관계론(실세계와 사이버세계의 상호관계)
Ⅸ. 결론
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Jean Rhys who was a Creole found Creole women’s agony which was easily ignored by people in ‘Jane Eyre’. This ignorance made Jean Rhys uncomfortable, and this made her to write ‘Wide Sargasso Sea’. Antoinette in ‘Wide Sargasso Sea’ and Bertha in ‘Jane Eyre’ are one and the same person. Bertha in ‘J
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성민, 『학계의 금기를 찾아서』, 살림출판, 2004.
김상환 외, 『라깡의 재탄생』, 창작과 비평사, 2003.
김영건, 『철학과 문학 비평, 그 비판적 대화』, 책세상, 2005.
박종성, 『탈식민주의에 대한 성찰』, 살림출판, 2006.
신승환, 『포스트모더니
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사이드의 오리엔탈리즘
― 오리엔탈즘의 모순점과
한국문화에 나타난 오리엔탈리즘
1. 서론
1.1. 추방자 지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2.
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