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彫刻은 거의 없고 直線材로 모두 처리하였다. 이 건물 내부에는 菩薩像四天王像 등 高麗後期에 그려진 壁畵(國寶 46號)가 있는데 이것들은 高麗時代 繪畵 가운데 매우 희귀한 것으로, 古墳壁畵를 제외하면 가장 오래된 채색 그림 중 하나였다.
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後期) 등 두 시기로 구분되어 변천한다는 말이다. 전기(前期)는 1392년부터 1591년까지인데 앞 시대의 옛 양식이 짙게 영향하고 아울러 중국 명나라 양식도 받아들이게 되지만 불교의 억압으로 조상활동은 그렇게 활발하지 못한 것 같다. 이 당
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월이나, 지역 연대조직으로서 자신들의 대내외적 권위를 보장받고자 하던 경향에서부터 촌락내에서 자신을 포함한 하층민의 수탈방어적인 공동이익 배려입장을 보이게 된다. 넷째, 따라서 과거 이들이 촌락내에서 지녔던 지배신분층으로서
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朝鮮後期 蕩平政治 硏究」 지식산업사 김영국 외, 1991 「한국정치사상」 박영사 박광용, 1995, 「영조와 정조의 나라」 푸른역사 송찬식, 1997, 「조선후기 사회경제사의 연구」 일조각 유봉학, 2001, 「정조대왕의 꿈」 신구문화사 이은순, 1988,
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朝鮮時代商工業史 硏究』, 한길사, 1984 崔完基, 『朝鮮後期船運業事 硏究』, 一潮閣, 1989 吳 星, 『朝鮮後期 商人硏究』, 一潮閣, 1989 國際文化財團, 『韓國人의 經濟生活』, 김포대학 출판부, 2002 金德珍, 『朝鮮後期 經濟史硏究』, 선인, 200
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논문 2건

朝鮮後期書院硏究, 一潮閣, 2001 ______, 서원의 人的 構成과 운영, 朝鮮後期書院硏究, 一潮閣, 2001 조종인 · 김창욱, 書院의 成立과 16세기 朝鮮社會의 書院普及運動, 學生生活硏究銷補, 경상대학교, 1995 金大植, 朝鮮 書院 講學 活動과 性格, 敎
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朝鮮王朝實錄》 《民堡義》 3. 論文 單行本 姜萬吉, 1990 〈茶山의 토지소유관〉《茶山의 政治經濟 思想》 (창작과 비평사) 金文植, 1990 〈丁若鏞과 申綽의 六鄕制 이해〉《韓國學報》61 , 1996 《朝鮮後期 經學思想硏究》 (일조각, 서울) 金泰
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